印光大師以大悲水治曹居士發(fā)狂病
袁仲侯
吳江蘆墟鎮(zhèn)在民初自余允諧與陸簡敬二居士弘揚佛化以來,并受浙省嘉善縣西塘鎮(zhèn)佛化弘揚之影響,因此而生信者不在少數(shù),即筆者亦在此時,由允諧、簡敬二居土之發(fā)揚佛化而起深信,當時咸皈依蘇州慶豐法師,允諧居士后以參禪而得狂病,慶豐應慈二師,均無策以治,允諧因此不久而逝,惜哉!
以后,曹居士子久,亦信佛法,其信心之切,用功之深,無與倫比,后亦發(fā)狂,甚至以點著火之香燭塞入口中,任其燃燒而不知其患,人皆以為得道,筆者見之以為非也。此乃著魔,若不救治,恐有大患。思之欲治其病,恐無其人,即有其人,恐無其術(shù)。因思及先師在報國寺,求師一識其病之究竟。當由筆者陪同前往,在輪船中,猶發(fā)狂不止,所說皆佛門中語,謂享受福德等等,皆非究竟,一切不倫不類。直至蘇州上岸,坐人力車至報國寺,沿途依然叫囂不止。走入寺門,直撲地上不起,狂叫之聲聞于內(nèi)。筆者即至關(guān)中叩見師尊,述及來意,師矚筆者同其入內(nèi)以觀情形。筆者即出外挾其至師前,仍撲地上狂喊不止。師即轉(zhuǎn)身取水噴之,一口而無聲,二口而靜,三口而定。筆者問師日:其患已除否?如何處之?師曰:扶其入內(nèi),睡之好了。于是筆者即扶其入內(nèi)安睡。同至師處,問曰:其患可以就此而止乎?師曰:觀他造化。再日:于昨夜得一夢,有一雀被一鷹追逐,驚而跌撲于山坡,其狀與今日相似。翌日,其恙盡除。皈依先師后,仍由筆者同歸。曹居士從此念佛茹素。今春,遇于滬上,云茹素方面,以種種關(guān)系而停止,念佛誦經(jīng),則常行也。今在紀念會上,思及如此一段因緣,筆者親歷其境,烏敢默爾。
師尊道力弘深,真有不可思議,以大悲水而治曹居士之發(fā)狂病,吾師非乘愿再來之菩薩焉能有此神力乎哉?聯(lián)想當時允諧之病,亦由筆者奔走,竟無法以治!其時師尊尚居普陀法雨寺,故未得詣前求師一治,雖病有淺深,業(yè)有輕重,然則筆者對此深有遺憾也!
師往矣,忽忽已十周紀念之期,瞻禮師尊,音容宛在,小子于其何以報佛恩而報師恩耶!故特追記之,以告紀念大師者。
(印光大師紀念文集)
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步驟:
1、焚香,供水一杯,三拜觀音菩薩。
2、祈禱文:唯愿觀音大士慈悲,賜我大悲神水,用以治療我( 或XX人)的XX病癥,以期日后修習佛法,早開智慧,救度眾生。
3、用以上手勢托杯、胡跪;念咒49遍,每念一遍,向杯內(nèi)吹一口氣。咒文曰:
呼魯西里 嗡 資里資里 哇資那 轟啪拖
4、滿49遍后,將杯舉至頭重復一遍祈禱文。
5、三拜觀音菩薩稱謝,將水服下。
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