擊幽冥鐘的由來(lái)（文白對(duì)照）

原文

　　娑婆世界，以音聲作佛事，叢林法器，唯大鐘為第一。以其發(fā)聵振聾，啟人天之耳目，通幽徹顯，實(shí)惡趣之救援�！对鲆话⒑�經(jīng)》云：“若打鐘時(shí)，愿一切惡道諸苦，并皆停止。若聞鐘聲，及佛經(jīng)咒，得除五百億劫生死重罪。”故《付法藏傳》中，罽膩吒王，以大殺害故，死墮千頭魚(yú)中，劍輪繞身而轉(zhuǎn)，隨斫隨生。羅漢為僧維那，依時(shí)打鐘，若聞鐘聲，劍輪在空，因遣信令長(zhǎng)打，過(guò)七日已，受苦即息。又《翻譯名義集》云：南唐上元縣一民暴死，三日復(fù)蘇，云死至陰間，見(jiàn)先主縲械甚嚴(yán)。曰：“吾為宋齊民所誤，殺和州降者千余人，怨訴囚此。凡聞鐘聲，得暫息苦。汝還，語(yǔ)嗣君，為吾造一鐘，長(zhǎng)時(shí)擊之。彼若不信，以吾藏玉天王像于瓦棺寺佛左膝，人無(wú)知者，以此為驗(yàn)。”民具告，驗(yàn)實(shí)，遂造一鐘于清涼寺，鐫其文曰：“薦烈祖孝高皇帝，脫幽出厄。”此擊幽冥鐘之所由來(lái)也。

　　——《文鈔》之《南京三汊河法云寺募鑄幽冥大鐘疏》 印光大師 著述 佛弟子 敬譯

譯文

　　我們這個(gè)娑婆世界，是用聲音來(lái)做佛事的。叢林法器之中，唯獨(dú)大鐘推為第一。因?yàn)樗�振聾發(fā)聵，使得天上、人間都能夠聽(tīng)到而有所覺(jué)悟，它還可以通達(dá)、傳揚(yáng)于三惡道中的幽冥界，可以作為三途惡道中的救助�！对鲆话⒑�經(jīng)》說(shuō)：“如果在打鐘的時(shí)候，愿一切惡道受苦的眾生，各種苦難都能夠停止。如果聽(tīng)到鐘聲，以及佛的經(jīng)咒，就能夠消除五百億劫生死的重罪。”因此，《付法藏傳》中，罽膩吒王，因?yàn)榇笏翚⒑Φ脑�因，死后墮落成為千頭魚(yú)，有劍輪圍繞著它的身體而轉(zhuǎn)動(dòng)，隨即把他砍死又隨即而活了過(guò)來(lái)。后來(lái)為他超度的法會(huì)，有一個(gè)得道的羅漢做為法會(huì)中的維那師，每天定時(shí)敲鐘，他聽(tīng)到鐘聲后，劍輪便停在空中，不能為害他。因此，他派遣信使告訴陽(yáng)世，讓長(zhǎng)時(shí)敲鐘，過(guò)了七天后，受苦就停息了。

　　還有，《翻譯名義集》一書(shū)中說(shuō)：南唐上元縣的一個(gè)鄉(xiāng)民突然死去，三天后復(fù)蘇，說(shuō)死后到了陰間，見(jiàn)到先皇帝被陰間嚴(yán)刑拷打的相當(dāng)殘酷。先皇帝對(duì)他說(shuō)：“我當(dāng)初聽(tīng)信宋齊民的讒言，錯(cuò)殺了和州投降的一千余人，被這些怨魂在陰間告我，所以囚禁在此受苦。如果能夠聽(tīng)到叢林大鐘的聲音，就能夠暫時(shí)停止痛苦。你回去后，告訴后來(lái)的繼承者，為我造一口大鐘，常常敲打。如果他不信，用我藏在瓦棺寺佛藏左膝中的玉天王作為證據(jù)，這件事沒(méi)有人知道。”鄉(xiāng)民具實(shí)呈告當(dāng)時(shí)的皇帝，驗(yàn)證屬實(shí)后，于是皇帝造了一口鐘在清涼寺常常敲打。上面攜刻的文字是：“超薦烈祖孝高皇帝，早日脫離幽冥出苦厄。”這個(gè)就是打幽冥鐘典故的由來(lái)。