凈土法門是暢佛本懷之法

　　大覺世尊，愍諸眾生，迷本妙心，輪回生死。示生世間，成等正覺。隨眾生機(jī)，說種種法。雖大小權(quán)實(shí)不同，偏圓頓漸各異。要皆為令眾生開示悟入佛之知見，究竟成佛而已。然眾生根有大小，迷有淺深，不能直下暢佛本懷。又為末世眾生業(yè)障深厚，智慧淺薄，壽命短促，知識(shí)稀少，匪仗佛力，決難了脫。于是特開一總攝初中后法，普被上中下根之凈土法門。俾彼已證法身者，速成佛道。未斷煩惑者，亦出輪回。其為利益，超出一代時(shí)教之上。以一則專仗自力。一則兼仗佛力。譬如跛夫，盡日只行數(shù)里，若乘轉(zhuǎn)輪圣王[1]輪寶，一日即可遍達(dá)四洲[2]。故得九界同歸，十方共贊。千經(jīng)俱闡，萬論均宣。以其為十方三世一切諸佛上成佛道，下化眾生，成始成終之總持法門故也。（文鈔三編卷三〈樂清佛教凈業(yè)社緣起〉）

　　念佛之法，重在信愿。信愿真切，雖未能心中清凈，亦得往生。何以故，以心中有佛為能感，故致彌陀即能應(yīng)耳。如江海中水，未能了無動(dòng)相。但無狂風(fēng)巨浪，則中天明月，即得了了影現(xiàn)矣。感應(yīng)道交，如母子相憶。彼專重自力，不仗佛力者，由于不知此義故也。（增廣文鈔卷二〈復(fù)黃涵之居士書三〉）

　　注釋：

　　[1]轉(zhuǎn)輪圣王，簡稱轉(zhuǎn)輪王為世間第一有福之人，于人壽八萬四千歲時(shí)出現(xiàn)，統(tǒng)轄四天下。轉(zhuǎn)輪王出現(xiàn)時(shí)，天下太平，人民安樂，沒有天災(zāi)人禍。此乃由過去生中，多修福業(yè)，可惜不修出世慧業(yè)，所以僅成為統(tǒng)治世界有福報(bào)之大王，卻不能修行悟道證果。

　　[2]四洲，佛經(jīng)中說，以須彌山為中心，在同一日月照耀下的東勝神洲、南贍部洲、西牛貨洲、北俱盧洲四大洲及其中的七山八海，稱為一個(gè)小世界。