為凈身口意三業(yè)當(dāng)受歸戒

為凈身口意三業(yè)當(dāng)受歸戒

　　悲哉眾生，從無(wú)始來(lái)，輪回六道，流轉(zhuǎn)四生[1]。無(wú)救無(wú)歸，無(wú)依無(wú)托。若失父之孤子，猶喪家之窮人�？傆�煩惱惡業(yè)，感斯生死苦果。盲無(wú)慧目，不能自出。大覺(jué)世尊愍而哀之。示生世間，為其說(shuō)法。令受三歸，為翻邪歸正之本。令持五戒，為斷惡修善之源。令行十善，為清凈身口意三業(yè)之根。從茲諸惡莫作，眾善奉行。三業(yè)既凈，然后可以遵修道品，令其背塵合覺(jué)，轉(zhuǎn)凡成圣。（增廣文鈔卷四〈為在家弟子略說(shuō)三歸五戒十善義〉）

　　注釋：

　　[1]四生，胎生、卵生、濕生、化生。胎生是在母胎內(nèi)成體之后才出生的生命，如人類是；卵生是在卵殼內(nèi)成體之后才出生的生命，如鳥類是；濕生是依靠濕氣而受形的生命，如蟲類是；化生是無(wú)所依托，只憑業(yè)力而忽然而生的生命，如諸天和地獄及劫初的人類是。

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