居士是什么意思?居家修道之士
文鈔原文:
所言居士之名者,居家修道之士也。實者即敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡莫作,眾善奉行,修行世善,以立其基。真為生死,發(fā)菩提心,信愿念佛,求生西方,普愿自他,同了生死。能如是者,方可不負居士之名。
事業(yè)者,即以身率物,宏揚佛化,唯以自利利他,己立立人為志事。于虛名浮利,略不縈心。于倫理清規(guī),決不違犯。俾凡見者聞者,悉生景仰之心。所謂以言教者訟,以身教者從。
世出世間,無一事不以身為本者。本若不立,縱有作為,悉是場面上事。既非真修,必招外侮。反令邪見人據(jù)此以謗佛法。自他二利既失,生死大事何了。
若是入林林友,各發(fā)金剛堅固之心,誓行自他兼利之事。盡倫學儒,盡性學佛。追蹤過去先覺,不肯稍涉退屈。是名真佛弟子,是名真大丈夫。則居士之名實事業(yè),可以光輝即世,垂裕后昆矣。
——《印光法師文鈔》• 南通金沙區(qū)佛教居士林成立宣言
如誠法師譯文:
所說的居士的名稱,就是居家修道之士。居士的實質:就是敦睦人倫,竭盡己分,防止邪惡,心懷誠敬,諸惡莫作,眾善奉行,修行世間善法,來建立基礎。真為生死,發(fā)菩提心,信愿念佛,求生西方,普愿自他,同出生死。能夠如此,才可以不辜負居士這個名稱。
居士的事業(yè):就是以身作則,宏揚佛化,唯以自利利他,自己成就,成就他人作為志向事業(yè)。對于虛名浮利,絲毫不掛心。對于倫理清規(guī),決定不違犯。使得凡是見到聽到的人,全都生起景仰之心。所謂以言語教導,他人就會互相爭論而無所適從;以自身行為教導,他人就會跟從。
世出世間,沒有一件事,不是以自身行為為根本的。根本如果不建立,縱然有所作為,全都是場面上的事。既然不是真實修持,必定招來外面的欺侮。反而令邪見人依據(jù)這些來誹謗佛法。自利、利他二種利益,既然失去,生死大事如何能了。
如果加入居士林的林友,各各發(fā)起金剛堅固之心,誓愿行自他兼利之事。竭盡倫常學儒,竭盡心性學佛。追隨過去的先覺圣賢,不肯稍生退縮自屈。這名為真正的佛弟子,這名為真正的大丈夫。那么居士的名稱、實質、事業(yè),可以光輝當世,利益子孫了。
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