如何面對(duì)違緣而不生瞋恚？

印光大師：如何面對(duì)違緣而不生瞋恚？

文鈔原文：

　　我若因小拂逆，便生瞋恚。豈非自小其量，自喪其德。雖具佛心理體，其起心動(dòng)念，全屬凡情用事。認(rèn)妄為真，將奴作主。如是思之，甚可慚愧。若于平時(shí)，常作是想。則心量廣大，無所不容。物我同觀，不見彼此。

　　逆來尚能順受，況小不如意，便生瞋恚乎哉。愚癡者，非謂全無知識(shí)也。乃指世人于善惡境緣，不知皆是宿業(yè)所招，現(xiàn)行所感。妄謂無有因果報(bào)應(yīng)，及前生后世等。一切眾生，無有慧目。不是執(zhí)斷，便是執(zhí)常。

——《印光法師文鈔》• 示凈土法門及對(duì)治瞋恚等義

如誠法師譯文：

　　我如果因?yàn)樾⌒〉倪`逆，就生瞋恚。豈不是自己縮小自己的心量，自己喪失自己的功德。雖然具足佛心理體，而起心動(dòng)念，全是凡夫情執(zhí)作用辦事。

　　認(rèn)妄境為真實(shí)，將奴仆作主人。如是想來，實(shí)在慚愧。如果在平時(shí)，常常作如是想。那么心量廣大，無所不容。萬物與自我同等看待，不見彼此分別。

　　逆境來尚且能夠順受，何況小小的不如意，就生起瞋恚呢？愚癡不是說完全沒有知識(shí)。是指世人對(duì)于善惡境緣，不知這都是宿世惡業(yè)所招，現(xiàn)世行為所感。錯(cuò)妄認(rèn)為沒有因果報(bào)應(yīng)，以及前生后世等。一切眾生，沒有智慧之眼。不是執(zhí)著斷見，就是執(zhí)著常見。

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