念佛人如何正確對(duì)待病苦？
凡人當(dāng)病苦時(shí)，作退一步想，并能不怨不尤，凈心念佛，其業(yè)可消，安樂無量。
汝母何以病不見愈，蓋以宿業(yè)所致，殆轉(zhuǎn)重報(bào)后報(bào)為現(xiàn)報(bào)輕報(bào)，于此時(shí)以了之乎？玄奘法師臨終亦稍有病苦，心疑所譯之經(jīng)，或有錯(cuò)謬。有菩薩安慰言，汝往劫罪報(bào)，悉于此小苦消之，勿懷疑也。當(dāng)以此意安慰汝母，勸彼生歡喜心，勿生怨恨心，則決定可蒙佛加被，壽未盡而速愈，壽已盡而往生耳。凡人當(dāng)病苦時(shí)，作退一步想，則安樂無量。近來兵火連綿，吾人幸未罹此，雖有病苦，尚可作欲出苦之警策，則但宜感激精修，自得利益。否則怨天尤人，不但宿業(yè)不能消，且將更增怨天尤人之業(yè)。當(dāng)與汝母說之，果能不怨不尤，凈心念佛，其業(yè)可消，如湯消雪。
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