財(cái)布施只在現(xiàn)生，法布施、無(wú)畏施直盡未來(lái)

財(cái)布施只在現(xiàn)生，法布施、無(wú)畏施直盡未來(lái)

　　又施有三種。一財(cái)施，即以錢財(cái)，及衣、食、住，給濟(jì)貧窮困苦者。二法施，其人不知善惡邪正，及三世因果，六道輪回，并了生脫死切要法門，方便善巧而為宣說(shuō)�；蛞苑�、菩薩、祖師、善知識(shí)所說(shuō)契理契機(jī)之書印送流通。俾見聞?wù)呱?a href="/remen/xinxing1.html" class="keylink" target="_blank">信心，漸次深入，以至了生脫死，超凡入圣者，皆名法施。三無(wú)畏施，一切眾生，好生惡死，普勸同人，戒殺護(hù)生。并人有怖畏，或弭其禍，或啟其衷，是小無(wú)畏施。一切眾生，終難免死，死而復(fù)生，生而復(fù)死，永劫長(zhǎng)懷此之怖畏。令彼信愿念佛，求生西方，漸次進(jìn)修，至成佛道，是名大無(wú)畏施。此三種施，財(cái)施只在現(xiàn)生，后二直盡未來(lái)。凡欲利人以期圓成自己�；�者，宜隨己力而實(shí)行之。則人民幸甚，國(guó)家幸甚。

　　——節(jié)選自印光大師：江蘇水災(zāi)義賑會(huì)駐揚(yáng)辦賑經(jīng)歷報(bào)告書序（民二十年）

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