是諸佛教

　　是諸佛教

　　佛陀教導(dǎo)我們要做心的主人,不要做心的奴隸。

　　為什么他會(huì)如此說(shuō)呢?

　　因?yàn)槲覀兒苋菀资艿阶约旱那榫w和心念影響,只要它們一動(dòng),我們就會(huì)立刻反應(yīng),不是掉進(jìn)自己的情緒中,就是掉進(jìn)心念之中;高興時(shí)就拼命做,不高興時(shí)就亂亂做。因此,我們一定要從靜坐中去發(fā)現(xiàn)那個(gè)能超越自己心念和情緒的“不動(dòng)的心”,不讓自己受到它們的擺布。更進(jìn)一步的,要做到有辦法操縱自己的三業(yè),也唯有如此才算是真正的主人。

　　唐末文人白居易曾問(wèn)鳥(niǎo)巢禪師,佛教的真正意義是什么?禪師對(duì)他說(shuō):“諸惡莫做,眾善奉行;自凈其意,是諸佛教�！卑拙右讍�(wèn)道:“這連三歲的小孩也懂。”禪師又道:“三歲的小孩子也懂,但八十歲的老翁卻做不到�！�

　　為什么白居易會(huì)說(shuō)三歲的小孩子也懂呢?主要是因?yàn)樗菑娜颂焐品ǖ慕嵌葋?lái)詮釋,認(rèn)為人都應(yīng)該做的事。為什么鳥(niǎo)巢禪師又會(huì)說(shuō)八十歲的老翁做不到呢?禪師的要求是:壞的心念起來(lái)你不去完成,好的心念你才發(fā)動(dòng)三業(yè)去完成,這就是諸惡莫做,眾善奉行。接著是好的念不去執(zhí)著,壞的念更不可執(zhí)著,因?yàn)槟钪皇悄?也是無(wú)常、因緣、空的,這就是自凈其意,是諸佛的教誨。

　　當(dāng)有一天,你能達(dá)到這樣的要求時(shí),你就是心的主人。

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