聞其名號(hào)，去除疑心

　　念南無(wú)阿彌陀佛,有的人念得很苦惱,念得忐忑不安:哪有可能念佛就往生西方極樂(lè)世界?這種疑心就是從內(nèi)心對(duì)阿彌陀佛沒(méi)有信賴(lài),對(duì)這句佛號(hào)不明白,對(duì)西方極樂(lè)世界有報(bào)土與化土的差別絲毫不了解,他才會(huì)起這樣的疑心嘛;如果像諸位你明白了,這種疑心自然會(huì)想盡辦法去除。

　　要怎么去除?“聞其名號(hào)”。聞其名號(hào)是因,信心歡喜是果;吃飯是因,添飽肚子是果。因?yàn)槁?tīng)聞阿彌陀佛的本愿名號(hào)道理,所以了解我這種凡夫,只要明信佛智,依靠阿彌陀佛的愿力,可以往生西方極樂(lè)世界七寶華中,自然化生,得到“身相、光明、智慧、功德,如諸菩薩具足成就”的無(wú)上大利,實(shí)在太好了,所以認(rèn)真念佛,南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛、南無(wú)阿彌陀佛……就是念佛能夠得到我們得得到的無(wú)上大利。這無(wú)上大利,是阿彌陀佛在因地法藏菩薩,以古佛的真實(shí)心、清凈心、慈悲心、智慧心,修諸六度萬(wàn)行的無(wú)為、無(wú)漏、無(wú)上、真實(shí)的功德,納入在名號(hào)里面,要回向給我們的。阿彌陀佛要回向給我們的功德,是無(wú)上的、是真實(shí)的、是無(wú)為的、是無(wú)漏的,能夠讓我們往生西方極樂(lè)世界七寶華中,自然化生,讓我們得到“身相、光明、智慧、功德,如諸菩薩具足成就”的無(wú)上大利,這是阿彌陀佛要恩賜給我們的。

　　所以我們凡夫可以進(jìn)入報(bào)土,這樣的道理,善導(dǎo)大師跟我們說(shuō)出來(lái);這樣的利益,是我們凡夫得得到的,所以我們當(dāng)然認(rèn)真聽(tīng)聞阿彌陀佛的本愿道理對(duì)不對(duì)?當(dāng)然我們認(rèn)真稱(chēng)念阿彌陀佛的名號(hào)對(duì)不對(duì)?當(dāng)然是這樣。

　　往生西方極樂(lè)世界,化生的行者,智慧殊勝;往生西方極樂(lè)世界,胎生的行者,皆無(wú)智慧。這樣的話,是世尊在《無(wú)量壽經(jīng)》說(shuō)的:

　　彼化生者,智慧勝故;其胎生者,皆無(wú)智慧。

　　這樣的話,是在《無(wú)量壽經(jīng)》世尊向彌勒菩薩所開(kāi)示的,也是向諸位你我所開(kāi)示的,所以明信佛智的人,就是有智慧的人;疑惑佛智的人,就是沒(méi)有智慧的人。諸位菩薩!往生西方極樂(lè)世界,報(bào)土與化土的差別就是如此,明信佛智的行者為得大利,疑惑佛智的行者為失大利。