整個(gè)亞洲、東南亞一帶的國(guó)家也有叢林嗎？

整個(gè)亞洲、東南亞一帶的國(guó)家也有叢林嗎？

　　在亞洲、東南亞一帶的叢林很多。日本京都、奈良一帶的寺院，可以說(shuō)是“大本山”。如臨濟(jì)宗妙心寺派的妙心寺，就是一個(gè)大本山。以它為中心，周?chē)�有四十幾個(gè)寺廟集中在一起，可以算是叢林；大坂的四天王寺，一進(jìn)去就是廣大無(wú)邊，它也是叢林。

　　此外，真言密宗的本山高野山、京都的天臺(tái)宗本山比叡山、福井的曹洞宗本山永平寺、淨(jìng)土宗的知恩院，鑑真大師在奈良建立的唐招提寺，都是叢林。

　　元明時(shí)代，隱元禪師到日本成立黃檗宗，其創(chuàng)建的黃檗山萬(wàn)福寺，是依照中國(guó)寺廟叢林的建筑規(guī)制所成。他建的寺院規(guī)模很大，并樹(shù)立不穿中國(guó)服裝、不念誦中國(guó)經(jīng)文者，不可掛單的規(guī)矩。

　　三十年前我到該寺住過(guò)，當(dāng)年的牌示都還掛在那裡，棉被、房間是中國(guó)式的，吃飯都依中國(guó)的規(guī)矩。不過(guò)聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在不一樣了，隨著時(shí)間都在改變。日本佛教深受中國(guó)佛教的影響，他們的佛教文化與中國(guó)文化相差不多，寺廟的建筑、僧人職務(wù)、叢林制度都有相同之處。

　　韓國(guó)也有叢林。現(xiàn)在至少有二十多所大叢林，較著名有“三寶寺”，分別代表“佛寶”的通度寺、代表“法寶”的海印寺、代表“僧寶”的松廣寺，都極具規(guī)模。我舉幾則趣談：

　　有一天，三大寺的出家人聚集在一起，各自吹噓自己的寺院最大。通度寺的出家人說(shuō)：“韓國(guó)寺院裡，最大的就是通度寺。幾千公頃的土地不算，我們要盛菜，必須坐船到鍋裡面才能舀到菜，你說(shuō)這個(gè)鍋有多大？要吃韓國(guó)泡菜了，醃泡菜的缸又大又深，必須拿梯子經(jīng)過(guò)幾層樓，才拿得到缸裡的泡菜，可見(jiàn)我們通度寺有多大！”

　　海印寺的出家人聽(tīng)了不服氣，說(shuō)：“海印寺才大，我們有木刻版《大藏經(jīng)》，收藏的木刻板舉世聞名。海印寺不但土地大，藏經(jīng)法寶盛，尤其上洗手間，在高高的樓上大號(hào)，要兩分鐘后才能聽(tīng)到‘噗通！’一聲，你說(shuō)這個(gè)廁所有多高？可見(jiàn)我們海印寺的規(guī)模。”

　　松廣寺的出家人聽(tīng)了，說(shuō)：“松廣寺歷代以來(lái)出過(guò)十六位國(guó)師，每位國(guó)師至少要悟道，法界、宇宙天地都在心中，十六位國(guó)師，就有十六個(gè)法界、十六個(gè)宇宙世界，可見(jiàn)我們有多大。”

　　由此可知這些叢林的規(guī)模，過(guò)去中國(guó)叢林也都是這么大。又如中南半島的緬甸、柬埔寨、越南、泰國(guó)，也有好多大寺廟，金碧輝煌。佛教發(fā)源于印度，弘揚(yáng)于中國(guó)，光大于亞洲，除了以上所提到的叢林，現(xiàn)在西藏地區(qū)的幾個(gè)大寺裡，都有成千上萬(wàn)個(gè)喇嘛，規(guī)模也很盛大。

　　現(xiàn)在，美洲、歐洲、非洲也有叢林，如佛光山在非洲的約翰尼斯堡建了南華寺，乘車(chē)?yán)@行寺廟一周，就要花一、二十分鐘，可見(jiàn)其規(guī)模之宏大。還有馬來(lái)西亞的極樂(lè)寺、新加坡的雙林寺，規(guī)模也都很大，這些都可稱(chēng)為叢林。

　　“天下名山僧佔(zhàn)多”，如果亞洲除去了這許多大叢林、大寺院，歐美除去了那許多大教堂，人類(lèi)的文化將會(huì)黯然失色。