法堂和禪堂是做什么的,區(qū)別是什么?
法堂和禪堂有何用途?
顧名思義“禪堂”就是供給僧眾們專門修持坐禪的場(chǎng)所。禪僧們?cè)谧非髮?shí)現(xiàn)心地成佛的最高境界過程中,一方面要離塵棄欲,決心絕累;另一方面又必須苦志精勤,節(jié)操如冰雪。可以說要畢生修行在禪堂中,參悟禪法。所以禪堂對(duì)于禪僧是個(gè)非常重要的場(chǎng)所,凡是住在禪堂里的人,飲食起居生活,一律都須嚴(yán)守清規(guī)的紀(jì)律。在禪堂修行者在清晨三四點(diǎn)鐘就要起床,盥漱方便以后,就上座坐禪參悟佛法。禪僧每次坐禪沒有時(shí)鐘,以長(zhǎng)香一炷為標(biāo)準(zhǔn),大約相當(dāng)于現(xiàn)在的一個(gè)半小時(shí)。下座以后,就須行香,就是散步,大家依次排列,繞著禪堂中間來回行走,身體雖然松散,心神卻不放逸。
禪堂是禪宗僧人修持坐禪的場(chǎng)所,與佛殿、法堂同為禪宗叢林的主要堂宇。禪僧晝夜,甚至畢生都在此修行,坐禪、行香,然后繼續(xù)坐禪。圖為日本東福寺禪堂。
法堂是禪僧們講說佛法的場(chǎng)所,印度佛教從古以來即建有法堂,如《大方等大集經(jīng)》卷三十四中說:“于當(dāng)來世是中皆應(yīng)起立塔寺,造作法堂,安置舍利經(jīng)法形象,以種種七寶而修供養(yǎng)。”《景德傳燈錄》卷四記載說:“后眾請(qǐng)入城,居莊嚴(yán)舊寺,師欲于殿東別創(chuàng)法堂。”根據(jù)這些資料可以看出,在隋唐以前佛教寺院中即存有法堂。到了百丈懷海禪師制定禪院規(guī)約,于是仿照朝廷制度里太極殿的規(guī)格建立法堂,在法堂室內(nèi)的中央設(shè)置一座高臺(tái),四方都需要仰望高臺(tái);現(xiàn)在都是在講法的僧座座后設(shè)置一扇大板屏。
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