因緣能成就一切

　　佛陀在菩提樹下金剛座上夜睹明星，所證悟的真理最主要的是：萬事萬物的生滅都是在遵循著「因緣」法則的運(yùn)作。所謂「因」，就是指最初引生后來結(jié)果的直接內(nèi)在的原因；所謂「緣」，就是指外來助成結(jié)果的間接關(guān)系。由此看來，「因緣」不是佛陀所發(fā)明的名詞，而是宇宙人生本來的真理。因緣既不是宿命觀點(diǎn)，也不是靈異現(xiàn)象，而是最合乎科學(xué)的法理軌則。我出家半世紀(jì)以來，對(duì)此感悟良多，如果有人問我一生之中，體會(huì)最深的佛法是什么？我會(huì)毫不猶豫地回答他：「因緣能成就一切�！�

　　我出生在蔣介石揮兵北伐的年代（一九二七年），及至稍長(zhǎng)，中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，以及后來國(guó)共內(nèi)訌不和。記得那時(shí)戰(zhàn)火連綿，生靈涂炭，不知多少人家園毀于一旦，多少人妻兒骨肉離散，我常想：「為什么會(huì)有如此慘不忍睹的結(jié)果呢？必定有所原因�！孤牭侥昀系耐馄藕蛶煿�（出家的姨婆）談話時(shí)慨嘆：「這些『因緣』都是眾生的業(yè)力！」我繼續(xù)追問：「業(yè)力是什么？」他們說：「這是因緣果報(bào)�！购髞恚�我出家學(xué)佛，一路行來，感到世界的成、住、壞、空，人間的生、老、病、死，心念的生、住、異、滅，原來一切無常的世事都逃不過「因緣」二字，所謂「因緣生，因緣滅」，真是顛撲不破的至理名言。

　　像我童年未曾讀過多少書，而能認(rèn)識(shí)一些字，主要是因?yàn)槟赣H聽我讀故事小說時(shí)，在旁指正我的錯(cuò)別字，讓我有了識(shí)字的「因緣」；家里人口稀少，無人燒煮三餐，年幼的我自動(dòng)負(fù)起燒飯煮菜的責(zé)任，不意卻獲得臥病在床的慈母指導(dǎo)，讓我得到烹調(diào)秘訣的「因緣」。少時(shí)親近信佛虔誠(chéng)的外婆，在外婆的念佛誦經(jīng)聲中，增加我信仰的「因緣」。家鄉(xiāng)寺院庵堂很多，出家人衣袂飄然、法相莊嚴(yán)的行儀，在我幼小的心靈里埋下種子，不知不覺中蘊(yùn)釀我出家學(xué)道的「因緣」。所以，「因緣能成就一切」，誠(chéng)信然也。

　　「因緣」，有順「因緣」、逆「因緣」的分別：風(fēng)調(diào)雨順，讓萬物成長(zhǎng)，此乃順的「因緣」；風(fēng)霜冰雪，讓萬物堅(jiān)強(qiáng)，此乃逆的「因緣」�！敢蚓墶褂猩啤敢蚓墶�、惡「因緣」兩種類型：助長(zhǎng)成功的「因緣」，乃善的「因緣」；破壞損毀的「因緣」，乃惡的「因緣」。但善、惡因緣不是絕對(duì)的，一個(gè)人歷經(jīng)父母的呵護(hù)、學(xué)校的教育、社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的繁榮，固然能得到順的、善的成長(zhǎng)「因緣」；有些人從出生伊始，就遭遇到破碎的家庭、艱辛的生活、苦難的挫折、種種不幸的惡「因」惡「緣」，也能從堅(jiān)強(qiáng)奮發(fā)中，淬煉出逆的成長(zhǎng)「因緣」。檢視過往，年少時(shí)沒有受過正規(guī)的教育，養(yǎng)成我善觀事物的性格；沒有貴親厚戚的照顧，養(yǎng)成我平等愛人的性格；沒有周全衣食的供應(yīng)，養(yǎng)成我隨遇而安的性格；沒有冶游玩耍的環(huán)境，養(yǎng)成我慎思自省的性格。這一切不順利的境遇，不也都成為我成長(zhǎng)的「因緣」嗎？其他諸如戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡、家庭貧困、饑寒交迫、橫逆臨身，如今想來，也全是增上的「因緣」。

　　后來，我到南京律學(xué)院念書，因逢戰(zhàn)亂，缺乏適任的老師，每當(dāng)他方有一位老師前來，大家奔相走告，認(rèn)為是天大的喜事，而且在課堂上，都能珍惜寶貴的機(jī)會(huì)，專心聽講，久而久之，養(yǎng)成我習(xí)慣于諦聽的「因緣」。其中，有的老師不擅教授方法，上課不發(fā)一言，寫了滿黑板的粉筆字，養(yǎng)成我善于抄錄的「因緣」，不意日后專注聽講的「因緣」與善于抄錄的「因緣」，對(duì)于我自學(xué)修習(xí)助益甚多，讓我感到「因緣」真是不可思議。

　　記得剛要來臺(tái)灣的時(shí)候，正逢國(guó)共戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云緊急，許多人舉家南逃，甚至因向往臺(tái)灣而離鄉(xiāng)背景，飄洋渡海。當(dāng)時(shí)太平輪數(shù)千人的死難轟動(dòng)一時(shí)，我因?yàn)闀r(shí)間匆促，趕不及搭上那班輪船，而幸免一劫。如果快了一時(shí)，沉沒海峽的冤魂或許也有我的一份。想到因?yàn)闆]有趕上的「因緣」，讓我與死神擦身而過。在慶幸之余，經(jīng)常覺得人生在順、逆「因緣」之中流轉(zhuǎn)不停，如同一股無形的力量支配著我南北流亡，東西飄泊。

　　一九四九年，由于政府誤解，認(rèn)為來臺(tái)的僧伽均系匪諜，處處風(fēng)聲鶴唳，難以容身。那時(shí)我身無分文，突然想到棲霞山在香港的分院「鹿野苑」中，或有道友可資助我的船票，讓我前往香港，遂去信求援。那知船票寄達(dá)臺(tái)灣時(shí)，我已被冤囚獄中。及至釋放，錯(cuò)過了赴港因緣，后來承蒙吳伯雄先生的尊翁吳鴻麟長(zhǎng)者，以警民協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的身分為我保證，辦理戶口，打消我赴港的想法，成就我留在臺(tái)灣的「因緣」。

　　感謝身為客家人的妙果老和尚，與我既非同門，又非同宗，卻在我無衣無食的時(shí)候，伸出援手，給我掛單安住的「因緣」，并為我擔(dān)待安全單位許多調(diào)查盤問的風(fēng)險(xiǎn)，若非如此，生死存活可能又是另外一番景象了。后來為了報(bào)答妙果老和尚的慈心，以及客家籍的工程師謝潤(rùn)德先生的「因緣」，我在苗栗、竹東、頭份、屏東等客家人聚集的地方設(shè)立了很多禪凈中心、道場(chǎng)及布教所，聊以報(bào)答這許多美好的「因緣」。

　　自從吳鴻麟老先生冒險(xiǎn)為我保證之后，我與吳家結(jié)下了幾代「因緣」。數(shù)年前，吳老先生過世，我從菲律賓趕回，親自為他主持奠禮；吳老夫人在臺(tái)大醫(yī)院住院治療，我也多次探望。今年（一九九八年）三月，吳伯雄先生繼我之后，擔(dān)任國(guó)際佛光會(huì)中華總會(huì)的總會(huì)長(zhǎng)，當(dāng)我陪著他到各地視察會(huì)務(wù)的時(shí)候，突然感到「因緣成就一切」的妙處，真是不可思議！

　　中日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，我在江蘇宜興辦了一份《怒濤月刊》，雖只油印五百份的發(fā)行量，但承蒙教界長(zhǎng)老大醒法師在《海潮音月刊》上公開推介，使《怒濤月刊》立即身價(jià)十倍。到了臺(tái)灣之后，大醒法師于一九五一年主辦臺(tái)灣省佛教講習(xí)會(huì)，我感念他提拔《怒濤》的「因緣」，毅然承命為其擔(dān)當(dāng)教務(wù)主任之職，以供驅(qū)使，仔細(xì)回想人生種種在「因緣」里流轉(zhuǎn)回蕩的情景，不禁禮贊「因緣」真是奇妙無比！

　　在講習(xí)會(huì)期中培養(yǎng)的僧才，有被冤屈死于獄中的臺(tái)東修和法師，有主編《海潮音月刊》的靈泉寺修嚴(yán)法師，有在臺(tái)中創(chuàng)立萬佛寺、慈明寺的圣印法師，有在花蓮擔(dān)任佛教會(huì)會(huì)長(zhǎng)的真寶法師等。由于我和大醒法師的一點(diǎn)「因緣」，這許多青年僧寶對(duì)臺(tái)灣佛教作出一定的影響和貢獻(xiàn)，心中也同感與有榮焉。

　　此外，由于我和妙果老和尚的「因緣」，承蒙他推介，讓我和臺(tái)灣佛教界的大德，如臺(tái)灣省佛教會(huì)理事長(zhǎng)宋修振、臺(tái)中寶覺寺林錦東、臺(tái)南縣佛教會(huì)呂竹木、彰化曇花佛堂的林大賡、南投縣佛教會(huì)理事長(zhǎng)曾永坤，甚至在臺(tái)灣大學(xué)教學(xué)任職的李添春、李世杰，北河高中老師張玄達(dá)等本土俊彥結(jié)識(shí)來往，深感榮幸。后來我在臺(tái)灣多次環(huán)島布教，宣揚(yáng)影印大藏經(jīng)，到各地弘法講學(xué)，出版《釋迦牟尼佛傳》，發(fā)行《今日佛教》……等，他們都給予我許多支持，這些好「因」好「緣」，抵消了許多壞「因」壞「緣」，讓我得以一展發(fā)揚(yáng)佛教的抱負(fù)。感念于「因緣成就一切」，我發(fā)愿要時(shí)時(shí)刻刻給別人一點(diǎn)幫助的「因緣」，讓自己也能成為別人的好「因」好「緣」。

　　民國(guó)四十年左右，花蓮不斷地發(fā)生強(qiáng)烈地震，天災(zāi)人禍頻傳，我感謝東凈寺的曾普信居士平日以謙謙君子之風(fēng)，待我誠(chéng)信，所以除了曾在《人生雜志》上呼吁救濟(jì)花蓮災(zāi)民，重建東凈寺之外，也為他出版《蘇東坡史話》等書，讓彼此都在好「因」好「緣」中來往。

　　當(dāng)我得知林錦東被政府認(rèn)為是親日派的中堅(jiān)，不被獲準(zhǔn)出國(guó)時(shí)，我作「不請(qǐng)之友」，多次和中央建議：「林先生實(shí)是中日友好邦交的最佳人才�！购髞碇醒虢獬�禁令，讓他得償訪日宿愿，我也歡喜不已。

　　記得有一年，彰化媽祖行香團(tuán)朝拜北港的媽祖廟，林大賡先生邀我坐三輪車，到媽祖行陣中參觀，讓我對(duì)臺(tái)灣的民間信仰有了深切的認(rèn)識(shí)。為了感激他的熱忱，后來我在彰化開建「福山寺」，請(qǐng)他擔(dān)任「福山佛學(xué)院」的副院長(zhǎng)，希望彼此的好「因」好「緣」能對(duì)彰化佛教有所貢獻(xiàn)。

　　后來，屏東東山寺圓融法師、苗栗凈覺院的智道法師、臺(tái)中慎齋堂德熙法師、后里毗盧寺妙本法師、美濃朝元寺的善定、慧定法師、板橋菩提院的文智法師等等，都曾支助我弘法的「因緣」，我無以為報(bào)，只有努力著述，寄贈(zèng)書報(bào)月刊，聊表寸心。

　　一九五二年，由于先有馬騰居士寫信邀請(qǐng)我前往宜蘭弘法為「因」，后有李決和居士面邀駐錫宜蘭為「緣」，我欣然允諾。四十六年之后，一九九八年，馬騰居士在岡山以八十余高齡辭世，我感念他當(dāng)年給予我赴往宜蘭的「因緣」，除了前去拈香祝禱冥福，吩咐佛光山都監(jiān)院的滿凈法師、永能法師為其處理一切喪葬事宜之外，并將其靈骨安奉于佛光山，滿我感謝好「因」好「緣」的心愿。

　　三十多年前，我曾在墾丁公園一帶弘法，蓮海念佛會(huì)邀我前往主持落成開光，三十多年后，我應(yīng)邀為東海寺主持佛事，才知此地已有幾十個(gè)寺院道場(chǎng)分建各處。想到佛典中描述尼拘陀樹的種子雖小，長(zhǎng)成的大樹卻能枝葉繁茂，蔓生四方，以此譬喻小「因緣」能得大果報(bào)，不禁深有所感：播種者植種于地，雖然不一定自己收成，但有朝一日看到濃蔭傘蓋，大眾蒙福，也覺得欣慰無比。初到宜蘭的時(shí)候，一無所有，仰賴別人給我「因緣」，自忖：「我能給別人什么『因緣』呢？」于是一得到凈財(cái)，便購買《人生雜志》、《菩提樹月刊》及臺(tái)灣印經(jīng)處出版的佛書，免費(fèi)送給寺院、商店、信徒、青年，由于這些「因緣」，無形中助長(zhǎng)宜蘭讀書學(xué)佛的風(fēng)氣，頭城、羅東等地相繼成立念佛會(huì)，圓明寺覺意老尼師提供草寮給我靜修寫作。天理堂香店的老板方鐵錚先生是李決和居士的女婿，后因流通佛書與我結(jié)識(shí)，在這諸多「因緣成就」之下，李決和居士不但自己以年老之身隨我出家學(xué)佛，女兒慈莊、外孫慧龍、慧傳也隨我剃發(fā)為僧，目前在佛光山都擔(dān)任要職。

　　在宜蘭弘法的「因緣」，除了造就了許多有為的青年僧才，與我共同開創(chuàng)佛教事業(yè)，除最初參與開辟佛光山的一級(jí)主管之外，在家信眾方面也是人才輩出，像鄭石巖教授在佛教心理學(xué)方面開創(chuàng)天地，利人無數(shù)；楊梓濱、張肇、張鋼錘、林清志等人為佛光大學(xué)奔走籌畫，克盡心力……，凡此「因緣」皆有如滾雪球一般，緣緣相續(xù)，燈燈無盡，使偏處一隅的宜蘭成為臺(tái)灣佛教的搖籃地，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的往事形成延續(xù)歷史的軌跡，誠(chéng)為不可思議之「因緣」也。

　　喜舍一句受用的佛法能給人一些「因緣」，布施一聲親切的關(guān)懷能給人一些「因緣」，甚至供養(yǎng)一絲真誠(chéng)的微笑，贈(zèng)予一本淺顯的佛書，都可以提供別人一些「因緣」。多少年來，在與道友、信徒的來往之中，我深深感到，不論是舊識(shí)或新知，不論是老參或新學(xué)，最重要的是彼此要互相珍惜「因緣」，唯有讓心和心之間搭建起道情法愛的橋梁，才能使好「因」好「緣」綿延不斷。

　　一九五五年，南亭、煮云法師與我等人，共同發(fā)起「影印大藏經(jīng)環(huán)島布教團(tuán)」。一個(gè)多月來，我們搭乘板車、牛車、三輪車、火車、汽車、小船、軍艦、飛機(jī)……，所到之處，鑼鼓喧天，鳴炮獻(xiàn)花，甚至地方寺廟抬出神明金轎前來歡迎，以麥克風(fēng)、擴(kuò)聲機(jī)助長(zhǎng)熱鬧，只見臺(tái)上、臺(tái)下水乳交融，打成一片。此后，我又多次率領(lǐng)學(xué)生、青年到全省各地布教，也蒙獲大家的熱烈護(hù)持，讓我愧不敢當(dāng)。其中，有人說我成就臺(tái)灣佛教蓬勃發(fā)展的「因緣」，但我卻認(rèn)為是臺(tái)灣民眾成就我推動(dòng)佛教事業(yè)的「因緣」。

　　回憶四十年來，臺(tái)灣佛教之所以能迅速發(fā)展，「因緣」際會(huì)當(dāng)居首功，例如：由于電臺(tái)傳播「佛教之聲」，讓多少民眾有了得度的「因緣」；由于詹煜齋先生每年贊助大專青年佛學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金的「因緣」，讓全臺(tái)灣的大專院校的佛學(xué)社團(tuán)紛紛成立；由于朱鏡宙、張少齊印經(jīng)的「因緣」，多少人因此而深入經(jīng)藏，智慧如海；由于白圣法師等傳戒的「因緣」，使今日出家僧尼增加；而佛光山辦學(xué)的「因緣」，則使得現(xiàn)代的佛教教育提升層次。

　　佛陀出現(xiàn)于世，是為了一大事「因緣」──讓眾生開示悟入佛之知見；一千多年前，由于漢明帝夜夢(mèng)金人的因緣，使大法東來，此乃東土人民的福德「因緣」成熟有以致之；二十世紀(jì)末，大法西來，讓佛光普照，法水流長(zhǎng)，又是另外一個(gè)殊勝「因緣」的到來。

　　早年，我來美洲創(chuàng)建道場(chǎng)時(shí)，正逢中國(guó)大陸與亞美利堅(jiān)修好時(shí)期，眼見許多留學(xué)生蜂涌到美國(guó)留學(xué)，但經(jīng)濟(jì)都非常拮據(jù)，我和潘孝銳先生共同成立「西來獎(jiǎng)學(xué)金」，每人三千至一萬美金不等，希望能為他們作一些「因緣」，名作家阿城、史玲玲、郭震揚(yáng)等人都曾得到獎(jiǎng)助。其中，王丹先生來美之后，拒絕外面的捐贈(zèng)，卻樂意接受這項(xiàng)獎(jiǎng)助，可見「西來大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金」是一個(gè)清凈善美的「因緣」。名新聞?dòng)浾卟反笾邢壬�，倫敦音樂家陳惠珊小姐，也都曾得過此一獎(jiǎng)學(xué)金的資助。

　　此外，名作家北島先生發(fā)行文學(xué)刊物，希望我有所資助，我樂見其成，給他一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)上的「因緣」；德國(guó)漢堡大學(xué)車慧文教授在歐洲召開「國(guó)際華文會(huì)議」，希望佛光山巴黎道場(chǎng)能負(fù)擔(dān)食宿、交通，我感到自己能對(duì)世界華人幫助一點(diǎn)「因緣」，是一件十分榮幸的事，因此慨然允諾。過去「世界佛教徒友誼會(huì)」每年召開的大會(huì)從來沒有超出亞洲范圍，也未嘗在臺(tái)灣舉行過，但第十六屆卻能移尊到美國(guó)西來寺舉行，此后，第十八屆大會(huì)，及今年（一九九八年）的第二十屆大會(huì)也相繼在臺(tái)灣佛光山、澳洲南天寺召開，雖說為此所費(fèi)不貲，但我覺得自己能參與其中，為「佛教國(guó)際化」穿針引線，盡心盡力，「因緣」殊勝難得，所以每次都懷抱著珍惜助成的心情戮力以赴，共襄盛舉。

　　我深深感到：有「因緣」，就有希望；有「因緣」，就有方便；有「因緣」，才能成就一切。「因緣」，實(shí)在是美妙無比！所以我不時(shí)提醒自己：不但要感謝過去的「因緣」，把握現(xiàn)在的「因緣」，更要培養(yǎng)未來的「因緣」，為自他開拓光明的人生。

　　為了貢獻(xiàn)一點(diǎn)「因緣」，讓更多人有志研究佛學(xué)，我結(jié)合兩岸學(xué)者編寫《中國(guó)佛教經(jīng)典寶藏》；為了播撒菩提種子，給予各地人士一些佛法的「因緣」，我席不暇暖，云游海內(nèi)外，隨喜主持佛學(xué)講座。我在電視里主持弘法節(jié)目，有五分鐘的「因緣」、有半小時(shí)的「因緣」、有一小時(shí)的「因緣」……，三十多年來，從一臺(tái)到三臺(tái)，從無線到有線，甚至自創(chuàng)「佛光衛(wèi)星電視臺(tái)」，播放有益身心的節(jié)目，無非都是希望觀眾們能得到一點(diǎn)善「因」善「緣」。我經(jīng)常舉辦功德主、信徒、婦女、金剛、青年、僧伽等各種講習(xí)會(huì)，也是在創(chuàng)造各種「因緣」，讓大家的人生都能有所提升進(jìn)步。佛光山雖只有而立之齡，但是在世界各地召開的國(guó)際會(huì)議已達(dá)三十次以上，主要是想給高級(jí)知識(shí)份子一些佛教的「因緣」。佛光會(huì)雖然只有七年的歷史，但在海內(nèi)外所舉行的公益活動(dòng)，不下七千次以上，主要也是希望為各地社會(huì)帶來一點(diǎn)凈化的「因緣」。

　　四十年來，我努力傳授三皈五戒，讓大家有三皈五戒的「因緣」；我在世界各道場(chǎng)發(fā)起短期出家修道會(huì)，讓大家有短期出家的「因緣」……，直到今日，我的理念是：應(yīng)以大學(xué)「因緣」得度者，即辦大學(xué)而度化之；應(yīng)以佛光會(huì)「因緣」得度者，即設(shè)佛光會(huì)而度之；應(yīng)以寺院庵堂「因緣」得度者，即建寺院庵堂而度之；應(yīng)以佛學(xué)院「因緣」得度者，即辦佛學(xué)院而度之；應(yīng)以美術(shù)館「因緣」得度者，即建美術(shù)館而度之；應(yīng)以青年團(tuán)「因緣」得度者，即辦青年團(tuán)而度之；應(yīng)以學(xué)生會(huì)「因緣」得度者，即辦學(xué)生會(huì)而度之。

　　佛教主張「因緣和合」，「因緣」不是單一直線的發(fā)展，而是互有影響，前因后果，左右關(guān)聯(lián)，彼此呼應(yīng)，重重?zé)o盡的關(guān)聯(lián)�！敢蚓壞艹删鸵磺�！」懂得重重?zé)o盡的「因緣」，才能有重重?zé)o盡的「成就」！