除了死亡還有什么方法可以進(jìn)入地獄？

　　古往今來既然有那么多人曾經(jīng)去過天堂與地獄，那么要具備什么條件資格才能去天堂地獄呢？上天堂究竟有什么捷徑？下地獄又是什么機(jī)緣？上天堂要修布施、持戒、禪定等三福行，入地獄也有三原則，入地獄的三原則為神通、業(yè)力、大愿。

一、神通

　　神通可以自由出入地獄、天堂，無所障礙。譬如佛陀的弟子神通第一的目犍連尊者，當(dāng)佛陀到忉利天為母親說法時(shí)，優(yōu)填王思念佛陀，因此請(qǐng)求目犍連尊者以神通帶領(lǐng)畫師到天宮，記下佛陀的金容，然后返回人間依樣描繪刻畫佛陀的法相，讓弟子們瞻仰膜拜。一天，目犍連尊者突然想起去世的母親，不知轉(zhuǎn)生何道，尊者以天眼通一瞧，看見母親正在地獄中受苦，心痛如絞，立刻施展神足通來到地獄，希望救了自己的母親，并且度脫了無數(shù)在地獄中飽受酷刑的眾生，這就是民間婦孺皆曉的目連救母的典故。目犍連尊者能夠到地獄去救護(hù)母親，是憑仗著神通的力量。神通力并非人人皆能感得，神通要建立在道德、慈悲、禪定之上，譬如觀世音菩薩發(fā)無上心，悲愿具足、普度慈航，因此神通圓融，人稱圓通大士。如果求神通只是為了嘩眾取寵，甚至借此斂財(cái)害人，根本沒有資格具備神通。沒有慈悲的神通是魔法，沒有智能的神通是邪道。

二、業(yè)力

　　佛經(jīng)上說：“不思議業(yè)力，雖遠(yuǎn)必相牽，果報(bào)成熟時(shí)，求避終難脫。”業(yè)力是有情行為造作、果報(bào)招感的力量，有情眾生造作無量無邊的五逆重罪，這些罪業(yè)形成一股巨大無比的力量，依有情眾生所造的行為后果，將有情眾生牽引至地獄去受報(bào)受苦。因此凡夫眾生的墮落地獄，不是由天神閻君所主宰操縱，而是取決于自己的業(yè)力，業(yè)報(bào)自做還要自受，絲毫不會(huì)混淆，一點(diǎn)也逃不過。善的業(yè)力促使我們上生天堂，惡的業(yè)力牽引我們墮入地獄，我們對(duì)于“萬般帶不去，只有業(yè)隨身”的身口意三業(yè)，怎能不戒懼謹(jǐn)慎，善加攝持呢？

三、大愿

　　重罪眾生輪回地獄是由惡業(yè)牽引，而諸佛菩薩示現(xiàn)地獄是由于悲心大愿。從佛經(jīng)上的記載，可以了解許多的大菩薩都發(fā)心到最為邊苦的地方去度眾，因?yàn)椴≈氐幕颊咦钚枰�醫(yī)生的治療，黑暗的幽谷最需要光明的照射，痛苦的眾生最需要菩薩的救拔，而地獄是痛苦最深的世界，因此是菩薩倒駕慈航、積極前往的地方。譬如有名的地藏菩薩就發(fā)愿要度盡地獄的一切眾生：“地獄不空，誓不成佛；眾生度盡，方證菩提”；“我不入地獄，誰入地獄？”虛空縱然有盡，眾生是無邊無盡的，眾生所造的惡業(yè)更是無量無數(shù)，如此看來地獄是永遠(yuǎn)不會(huì)空的，地藏菩薩救拔倒懸的悲愿之剴切遠(yuǎn)大，是何其顯明了！