如何增長我們的福報？

　　星云法師：人人都希望自己的福德因緣深厚，因為有時候增加財富，財富不一定是我們的，增加物質(zhì)、財產(chǎn)有時反而是個累贅。唯有福報是真的，到哪里都享用不完。如何增加福報呢？

　　一、少貪多舍：舍就是一種布施、結(jié)緣，緣結(jié)得越多，就像播了種，必有收成。所以少貪多舍，必能增廣福報。

　　二、少聚多散：不要積聚財富，因為財富是五家所共有。遇到水災(zāi)、火災(zāi)、貪官污吏、盜賊及不肖子孫，財富轉(zhuǎn)眼成空。錢要用了才是自己的，因此要多布施、多結(jié)緣。

　　三、少執(zhí)多放：人不要太執(zhí)著，執(zhí)著于一點往往失去全部。要把眼光放大、放遠、放開，要能放得下，才能提得起。

　　四、少傲多謙：做人要謙虛，所謂“滿招損，謙受益”，太自滿、太傲慢，讓人看不起，謙虛的人才會受尊敬。

　　五、少私多公：人不能只為自己而活，因此不要處處只為自己著想。要常常想到別人，想到大眾，能夠少私多公，才能融入大眾，才能擴大小我。

　　六、少憂多喜：人生苦短，不要讓生命充塞太多的憂郁、傷感。要把歡樂、喜悅常駐心頭，并且影響他人。

　　七、少愛多慈：愛是有染污性的，是自私的，是不究竟的，唯有把愛升華為慈悲，才能平等對待一切眾生，才能對人有所助益，所以我們要少愛多慈。

　　八、少色多德：不要把生命浪費在愛情、美色的追求上，因為愛情、美色會隨著時間遷流而產(chǎn)生變化。我們應(yīng)該在道德、修養(yǎng)上用功，這才是永恒不滅的。

　　九、少自多他：不要凡事只想到自己，要想到自己以外還有他人，包括父母、兄弟、姊妹、同學(xué)、朋友、同胞及一切眾生。

　　十、少拒多容：泰山不辭土壤才能成其大，所以，能夠少拒多容，才會增加福報。

在學(xué)習(xí)知識的同時，積累福報有何必要呢？

　　索達吉堪布：作為學(xué)生，首先，學(xué)習(xí)知識是很關(guān)鍵的。然后在此基礎(chǔ)上，若能行善積福，這是十分明智的選擇。

　　前世沒有福報的人，今生一切都會不順利，運氣也非常差。所以，古籍中說：“精勤如山王，不如積微福。”只有精勤地積累福德，做任何事情才會事半功倍，否則，僅僅是依靠精進努力，不一定就能如愿以償。

　　就如同有些學(xué)生考試，福報不夠的話，平時學(xué)習(xí)成績再好，結(jié)果也考不上。所以，積累福報非常重要。佛陀也說過：“具有福德者，所求皆如愿。”

　　一般來說，有了前世的福德之果，再加上今生的努力學(xué)習(xí)，人生的前途就會很美好。同樣，依靠這樣的因緣，自己的上半生、下半生，乃至未來的生生世世，也會非常幸�？鞓�。

　　因此，長期護持這樣一顆善心，以及上供下施的善舉，并如理如法地行持，這一點極為關(guān)要，請大家牢記。

求來的福報為什么不穩(wěn)定？

　　達真堪布：現(xiàn)在很多人都是那么認(rèn)為的：今天念咒了，或者參加法會了，身體上有點舒服了，家里平安了，事業(yè)順利了，就覺得學(xué)佛有意義，佛有加持，上師有加持。過幾天身體有點不舒服了，或者家里又出事了，再或者工作上有點坎坷了，就覺得學(xué)佛沒有意義，上師三寶沒有加持了，然后心里開始產(chǎn)生懷疑，心灰意冷了。

　　如果你對佛法的理解是這樣的話，你還是沒有領(lǐng)悟佛法。你修的就是人天的福報，修的是世間法，修的是今生，而不是解脫。

　　你向佛求平安，求健康，求長壽，求發(fā)財，就算是求到了，這也是你自己本來的福報。如果在你的命中沒有這些福報，佛菩薩也不能給你。你求到了這些的福報，這也是消耗自己的福報。福報享受了以后就會沒有了，根本不可能永遠地平安、健康、發(fā)財。這都是暫時的，無常的。

求來的福報為什么是債呢？

　　達真堪布：你有所求，這個求本身就是一種貪。有貪就不能解脫，就要繼續(xù)輪回。輪回的因就是貪，貪著于世間法就要輪回。輪回?zé)o頭無尾，無始無終，就是一個圓圈。你在求這些福報的過程中，又種下了很多的惡因，結(jié)下了無數(shù)的惡緣，所以將來要加倍地感受這些果報，加倍地償還。