因果業(yè)報(bào)歷歷不爽應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)引以為誡

　　“彈雀射麋,謂可取食,擴(kuò)而充之,遂滅人國。”“見到兒童在路邊戲耍小魚小蝦取樂或玩弄蟬兒、蜻蜒、蝴蝶、金龜,就知道長大成人對于生命的價(jià)值不予重視,有一天社會(huì)將亂象頻起。”都是一個(gè)道理!

　　你可以不信佛,不能不信因果。

　　信佛重要,還是信因果重要?我個(gè)人認(rèn)為:寧可以不信佛,但不能不信因果。因?yàn)椴恍欧?佛祖不會(huì)氣惱怨怪我們、降罪傷害我們,所以信佛固然對人生有很大的助益,不信佛也不會(huì)產(chǎn)生不好的后果。但是不信因果、不明因果、不知因果、不順因果而行,則后果不堪設(shè)想。因?yàn)?ldquo;因果”是亙古今而不變、歷萬劫而常新的真理,大至國家興衰,小至個(gè)人得失,追根究底,其中的一切過程,惟有“因果”二字才能予以說明。

　　所謂“種瓜得瓜,種豆得豆”,即使是變種接枝,也有變種接枝的結(jié)果。像三皇五帝、文武周公、孔孟諸子,并非出身權(quán)貴世家,但由于懂得“因果”,知有所為,所以能成圣成賢,模范千古。夏桀、商紂、周幽王、秦始皇乃至大建佛寺、擁護(hù)佛教的石虎、隋煬帝等,雖然掌握政權(quán)、坐擁山河,但由于違背“因果”的善惡法則,專制暴虐,殘忍成性,所謂“天作孽,猶可為;自作孽,不可活”,最后逃不過“因果”定律的制裁,所以不但自己喪失性命、遺臭萬年,甚至招感國家滅亡、朝廷傾覆的厄運(yùn),寧不悲乎!

　　猶有甚者,因果報(bào)應(yīng)延及生生世世,及至惡業(yè)盡消方得休止,即使以“神通第一”著稱的目犍連,也無法敵過宿世業(yè)障,被外道梵志以瓦石擊死;而至尊佛陀,雖已圓滿菩提,但由于夙業(yè)猶存,所以有木刺穿足、空缽而回、頭疼背痛等災(zāi)難。經(jīng)云:“善惡之報(bào),如影隨形;三世因果,循環(huán)不失。此生空過,后悔無追。”所以智者無不以因緣果報(bào)之理則作為殷鑒。

　　過去一個(gè)小偷在偷椰子的時(shí)候,被椰園的主人逮個(gè)正著,小偷辯解道:“我沒有偷你的椰子,因?yàn)槲彝档氖菢渖系囊��?你種的是地下的椰種。”樹上的椰果和地下的椰種,難道沒有關(guān)系嗎?自古以來,許多人正像那盜取椰子的小偷一樣,只看到結(jié)果,而不追究原因,以致于濫起無明迷惑,再造新業(yè)罪殃,致使受苦無窮,“惑業(yè)苦”因果循環(huán),無有止期!像目前全球犯罪年齡普遍降低,青少年作奸犯科者日益增加,許多人指責(zé)老師不善誘導(dǎo),但父母的身教又如何呢?目睹世風(fēng)日下,許多人慨嘆人心不古,但誰能體會(huì)媒體也有責(zé)任呢?政經(jīng)動(dòng)蕩不安,許多人遷怒于彼,但自己可以置身事外嗎?各地天災(zāi)人禍不斷,許多人怪這怪那,但人類是否洞察到殺業(yè)深重的原因呢?

　　懂得“因果”的人,見到山林河川遭到破壞,就知道社會(huì)大眾對大自然的財(cái)富不知妥善保護(hù),有一天地球?qū)⒎磽淙祟?見到兒童在路邊戲耍小魚小蝦取樂或玩弄蟬兒、蜻蜒、蝴蝶、金龜,就知道長大成人對于生命的價(jià)值不予重視,有一天社會(huì)將亂象頻起。偈云:“我肉眾生肉,名殊體不殊,原同一種姓,只是別形軀�？鄲缽乃�受,甘肥任我需,莫教閻老斷,自揣應(yīng)如何?”“千百年來碗里羹,怨聲如海恨難平,欲知世上刀兵劫,但聽屠門夜半聲。”這都說明了“因果”昭然、絲毫不爽,我們能不謹(jǐn)慎規(guī)范身口意業(yè)、念念警惕嗎?

　　社會(huì)人士不懂因果,苦迫交煎,猶可認(rèn)為愚癡;但有時(shí)見到佛教人士也不明因果,迷惑造業(yè),真是感慨無已。像信徒布施,施錢獻(xiàn)力,我們?yōu)槭裁匆�祈�?a href="/remen/jileshijie.html" class="keylink" target="_blank">極樂世界、勞煩阿彌陀佛代替我們報(bào)償呢?一些寺院只知要求信徒無相布施,但自己有無相的修為來接受供養(yǎng)嗎?行腳于寺院殿堂、寬廣庭園之中,是否想到自己應(yīng)如何延續(xù)前人的播種,期使結(jié)出豐碩果實(shí),以為報(bào)答古圣先賢?一些教徒利用佛教資源,大力提倡社會(huì)公益,但自己在教內(nèi)自私自利的行徑,又如何啟發(fā)大眾?

　　記得小時(shí)候看到民間廟觀墻壁上描繪“十殿閻王”、“刀劍油鍋”的情景,“因果”報(bào)應(yīng)的觀念深植心中,至今難忘。及至稍長,剃度出家,參加法會(huì),誦到《瑜伽焰口》中的文句:“近代先朝,帝主尊榮位;勛戚侯王,玉葉金枝貴;宰執(zhí)中宮,婇女嬪妃類;夢斷華胥,來受甘露味;國士朝臣,經(jīng)緯匡時(shí)世;牧化黎民,未遂忠良志;失寵懷憂,謫降邊邦地,戀國游魂……”更覺“因果”業(yè)報(bào)歷歷不爽,故而時(shí)時(shí)引以為誡。