快樂人生的五種心
禪修可得五種同智慧心:平常心、光明心、自在心、柔軟心、破立心。
平常心,在名利是非、物欲橫流的今天,千萬不要有一個消極的心態(tài),一定要用一個包容接納的心去面對社會。這是一種高遠的智慧。當你碰到問題,要記住能保持平常心。讓自己淡泊功名利祿,找出自己的弱點,覺察讓你自己懂得應(yīng)該怎樣去面對世事。去留無意,看庭前花開花落,望天上云卷云舒。人都有自己的弱點,在利益之爭中,別人總會利用你的軟處來對付你。可是如果你用一種平常心去面對,即對一切保持一種平和的心態(tài),那別人對你就無從下手。這一點咱們胡主席做的就很好,從來沒有大喜大怒過。所以,作為一個企業(yè)家,也要修得像大殿的佛一樣,如如不動。
光明心,是清靜、陽光、正面的。修行、為人處事都需要你正大光明。你的心光明了,你的行為自然就光明了,這樣一來,你的企業(yè)也一定是正大光明的。這條光明上對得天、下對得地,中對得人。我自己也還在修這份光明心,因為我發(fā)現(xiàn)有時候我也會抱怨。我們要時刻記得,當你能理解別人時就能理解自己了。用這樣的心對待身邊的人時,抱怨、不平和的心就會消失了。
自在心,當我們的心不自在時,各種各樣的私心雜念就趁機涌上來了,使我們身心得不到自如自在。當我們拿健康、名利和別人對我們的評價去做事時,就會被各種各樣的繩綁得死死的,得不到半點清靜和快樂。所以,希望自己的身心自在的人就需要修自在心。試想一下,當一個自在的你展現(xiàn)在世人面前,立足于山海天地之間時,那該是一種怎樣的氣概。
柔軟心,是理解心、同情心、善良心。一個東西是柔軟的話,你摸上去就很舒服,硬邦邦的東西往往讓人感覺很難受。所以讓自己的心柔軟起來吧,這樣的你會讓更多的人歡迎。
破立心,《十二門論疏卷下之末》中說:以不立破立心無所得,順此無所得觀得于順忍為動,無所得現(xiàn)前得無生忍為出也。說的就是不修破立心就會無所得了,由此可知破立心的重要性。
修禪中經(jīng)常觀照這五種心,最后得到真、善、美。禪修的目的也是要想達到這樣的一種人生境界。生活中一切瑣碎的事情都和禪修有關(guān),禪修后你會發(fā)現(xiàn),一切問題在你面前都能迎刃而解了。禪修,讓一切從不諧調(diào)變得諧調(diào),讓你從不快樂變得快樂。身體、心靈、觀念,都可以自然地傾向正面的,遠離負面的。就像你自己不抱怨了,你身邊就不會有抱怨的人了,這就是秘密。
大家很香海都有緣,每個人結(jié)緣的場合和方式可能不盡相同,但這一切都表明了你們無始以來與香海的緣分。全球有超過六十五億的人,每個人與大多數(shù)人都沒機會相遇,有些事擦肩而過,有些或許有點頭之交,但不過都是萍水相逢,F(xiàn)在我們一起相聚,吃住一起,還能一起禪修,這不能不說是緣分不淺。
緣分分順緣和逆緣。順緣之人,在你的生活里為你帶去了很多美好,你喜愛之理所當然;可是逆緣之人,不與你友好,或許為你帶去了麻煩和苦惱,你很不喜歡之,隨之而來的還有你對他們的怨憎會苦?墒钦埓蠹抑斢洠呵∏∈沁@樣的逆緣之人成就了我們。刀磨的越長就越鋒利,那些給你痛苦、阻礙的人就是幫你磨刀的人,過程中你會感覺很痛苦,但是你的進步和成長恰恰要歸功于他們。不要抱怨給我們挫折的人,當你怨恨他們的時候,試著從別的角度去理解他們吧。不管他是順緣之人,抑或是逆緣之人,你都要好好珍惜。
也許一下子讓你接受逆緣之人就如同要你喜歡上一個你一直很討厭的人,你會很不習慣,也很不適應(yīng)。但是,你可以讓自己的心從狹小中脫離出來,進入一個開闊的地帶;從低處提升上去,登到高處的平臺;從局限中抽離出來,從而變得廣大。這樣一來,所有的問題都可以解決了。你會豁然發(fā)現(xiàn),很多時候只不過小事一件,你只是念頭一時轉(zhuǎn)換不過來。所以我們要學會換個角度去理解。每個人都是大智慧者,一時的不開悟只是由于思維被束縛了。
現(xiàn)在社會大多數(shù)人都是以自己為中心地活著,總希望別人都可以關(guān)注自己,卻不去考慮別人需要什么,這樣的為人處世態(tài)度在導(dǎo)致了不好的人際關(guān)系的同時,還帶來了自己身心的疲憊。一切都是因為我們自己的心和觀念,我們用一個框套住了自己的心,讓自己和周遭的人都不得安寧。希望自己改變現(xiàn)狀、變得快樂的人就選擇了禪修,因為禪修就是幫助我們從根本上改變的。
大家一起來感受一下:想像你的手和腳都被綁住了,你很用力地去脫離束縛,可是繩索還是太強大,它是你的手和腳不得動彈。現(xiàn)在,你是什么感覺?是束縛,是不自在,是不開心,還是痛苦?所以,我們要離開束縛,讓自己自由。常常抽出時間來向內(nèi)覺察自己六根的各種反應(yīng):你的味覺,那些聲音,身邊的環(huán)境……所有的一切都在不斷擾亂我們的身心,你察覺到了它們,你就可以控制它們,從而使你的身心舒適和自在。
誰都希望生活在快樂、幸福、內(nèi)心豐足的狀態(tài)里?墒巧畈粫肋h盡如人意,要知道,你不是孤立存在的,你生活在一個環(huán)境里,這個環(huán)境里有人、有物、有事,如果你的心不夠強大,它們都可以影響你的狀態(tài)。如果你因為他人的一句辱罵而幾天不舒服,如果你因為某件事沒辦好而耿耿于懷,那么我可以斷言你的生活不是完全受你控制的。而這正是因為你的心沒能被真正地解放。
我常把“禪修”比喻成“剝洋蔥”,禪修的過程就是剝?nèi)ヘ澿涟V的過程。具體的做法就需要你在碰到問題的時候覺察自己的心,想一想自己為什么不快樂了,找到源頭后就將它剝?nèi)。這就需要我們每天禪修、觀照,開始的時候你可能因為好奇或是興奮而懷有三分鐘熱度,可是到后來就沒有堅持的動力了。這里,就需要你有堅持不懈的心,因為你的所作所為造就了你的人生,今天你的努力可以換來明天的成功;換言之,今天你的放棄就敲響了明天的喪鐘。誰都是自己生命的主宰者,不要讓自己的觀念把內(nèi)在的自我牢牢的綁在了某個角落里。
學佛最主要的是破除我執(zhí),不要對任何人起厭惡之心,若是你以自己評斷是非的標準去篩選你身邊的每個人:排斥一些人、親近一些人,那么你的“我執(zhí)”就在你的內(nèi)心作怪了。
以自我為中心是一切成就的最大障礙,這樣的人接納不了別人,碰到的問題也最多。所以企業(yè)家需要修行,讓自己從自我的角色中解脫出來,展示出一個前所未有的你。如果企業(yè)家只會關(guān)注自己,那么他的注意力就集中在自身的利益上,這樣的態(tài)度只會讓企業(yè)的路越來越窄,因為你對客戶不夠寬容,對員工不夠信任,對社會不夠負責任……你會有各種各樣的掛礙,也放不開、放不下,試問這樣能把企業(yè)做好嗎?說到底,還是“我”的問題。其實你不僅溫飽沒有問題,房也有、車也有,再多的財產(chǎn)對你來說也只是意味著銀行賬戶上的數(shù)字,沒有什么真正的意義了。那你又何必非得找個框把自己套進去呢?
生活,捅破“我”這層紙,外面的一切都可以海闊天空,沒有什么問題是解決不了的。不要總是去為未來的問題擔心,讓自己的注意力先集中在當下,當下的問題才是你要解決的問題,F(xiàn)在的問題,再小都是問題,都需要我們?nèi)ッ鎸、去解決。如果把現(xiàn)在的小問題不顧不理,只是一味地糾結(jié)于以后的大問題,那你會有永遠煩不完的問題,這樣的人生就真正沒有了意義。
只要活著,就會不斷有問題出現(xiàn),就需要你面對它們、解決它們。現(xiàn)在你的身體如果出現(xiàn)了問題,你不去治理,而是把精力都放在工作的問題上,就算你在事業(yè)上有所成就了,你也無福消受了,這又是何苦呢?你一生中所追求的仿佛剎那間化為了烏有。所以出現(xiàn)任何問題都應(yīng)該積極和坦然地去面對,不敢、不愿去面對的人,生活中任何一件小事都能擊垮你。你要做的事是正確面對一切,把心的位置擺正,讓所有的問題最后都不成問題。
雖然我是香海禪寺的住持,但是我從來沒覺得香海是我個人的,我對待它的心永遠都是一樣。如果說有一天,有人因緣和合的接管了香海,我對待一切的心態(tài)還是不會變。因為就算不做住持,我還可以守殿,這只是職位上的變動,其他的沒什么改變。禪修讓我們都可以保持自己清凈、光明、快樂的心。
保持自己的心,不受外界的干擾,這將使你能夠把所有不能面對的問題逐一梳理好,然后坦然地一件件地解決。當你處理完這些原本棘手的問題后,你會發(fā)現(xiàn)活著真美好,沒有什么不開心的、沒有什么事放不下的。這樣你就體會到了真正的大自在。把所有在乎的、執(zhí)著的有能力放得下是種本領(lǐng),這不是很多人誤以為的消極的思想。它是一種能讓我們生起一種強大的力量來做更多更好的事情的原動力。它就是空,空的力量足以驚天地、泣鬼神。
很多人覺得佛教是個讓人逃避生活的領(lǐng)域,覺得佛教是消極的。殊不知,這全是對佛教的誤解。鑒真和尚不畏艱難險阻東渡日本,前五次東渡都以失敗而告終,還弄得自己雙目失明。直到第六次,他終于如愿以償了,踏上日本土地后他為那里的人們傳法授戒。時至如今,鑒真和尚還是日本國寶級的人物,日本人對他的崇敬之情非一般情節(jié)可比擬。一個事物若是能經(jīng)受得起時間和人們的考驗,你怎么能否定它呢?正如佛教,如果它是消極的,我相信它早已消失得無影無蹤了,定然不會存在至今。
對每個皈依了的弟子,我都想跟你說:你的家庭、事業(yè),為人處事,可以讓別人模仿和學習。如果別人對你的行為不贊成,你便不是一個合格的佛弟子。經(jīng)過多年的學習,你的人格和智慧才能圓滿的結(jié)合,負面的東西才能排除,你才學會了不斷地自我反思、覺察和提升。不斷學、思、修,反思,出現(xiàn)問題、坦然面對、勇于解決。
這些都需要你把禪修與你的生活合而為一。如果別人講你一句壞話,你一下子就控制不住地發(fā)怒,就是你沒有做到生活禪,在那樣的時候自己應(yīng)該想想自己為什么點燃了怒火。當你做事不耐煩了,沒有后勁了,就給自己放松一下,然后給自己一個信號:我能行,我要堅持!這樣就算你再困,精神還是會回來。因為人的信念是很強大的,人需要為自己找到這樣的信念。但是不要以財色、衣食住行作為自己的信念,那絕對不是強大和持久的信念。
真正的力量,來自一種信仰,來自為人類社會奉獻的動力。我很喜歡周恩來說的一句話:為中華之崛起而讀書。對于企業(yè),就是立志于為客戶提供更好的東西,也只有這樣,企業(yè)才能更好地走下去。如果你為了自己一點點小小的利益煩惱,你的心間就沒有天地之間的那種大氣。為宇宙而立心,這才是名副其實的企業(yè)家。說到這里,順便提一句,最近推薦大家看一些電視。骸渡痰馈贰秵碳掖笤骸贰蛾J關(guān)東》。生活中,你可以無時無刻都在學習,把這些電視劇里好的東西自己吸收掉,變成自己的思維。
有天開車的時候,看到路旁有一個人在吐什么,當時第一感覺就是惡心。但是后來想想,如果我是他,我肯定不會覺得自己惡心;別人覺得我惡心,我還會不高興。所以碰到任何不順眼的,首先要覺察的是自己。問問自己:我會如何面對和思考。我們看書和學習就是把精華吸取到,糟粕就刪除掉。那么頭腦和思想也應(yīng)該是這樣的,產(chǎn)生了一些念頭要懂得去分辨,這就是覺察自己。
人格思想要健康的成長,就要吸收很多東西。就像身體,不吸收營養(yǎng)也要死掉。永遠都不要認為自己不用學習了,只要你活著就要學。當然,學習不是為了成為老師或是專家,學習是為了讓自己幼稚的思想更圓滿。到現(xiàn)在我給大家推薦的書有六十多本,也是希望大家能在最短的時間內(nèi)接觸到更多的知識。
除了書本,還有屏幕上的東西都是值得我們學習的,就像《功夫熊貓》,我看了很多遍,每次看都會有新的感悟。我想問問大家,一個年輕人如何在短時間內(nèi)成功呢?我始終相信,只要有信心,就一定可以成功。相反,如果你只想著這件事不行、做不到,就一定不行了,這就是把成功扼殺在搖籃里。你要有信念,不要失去信心。你看《功夫熊貓》的主人公,這只貪吃的熊貓為了食物能爬那么高,恐怕連它自己都不知道自己能爬上去。其實我們每個人都有那樣的內(nèi)在潛力,不能成功只是因為你沒有強大的信念,你要知道這個世界上沒有什么事是不可能的。
要去到一個終點,你可以有千百種選擇的路線。成功也是一樣,你希望自己做到怎樣的程度,你就給自己定下一個目標,然后堅定好自己的信念,一步一個腳印地前進,你的每一個步都是你選擇的路,只要你有決心堅持到了最后,你一定可以達到自己的高度?墒钱斈阕约憾疾幌嘈抛约簳r,你就沒辦法跨出一步。正是因為你自己否定了自己,所以你找不到走向成功的道路。所謂成功,所謂失敗,其實就是這么簡單。你在工作上也是一樣,如果一個客戶很難弄,你覺得這個事情我辦不到,你就不會去面對,而是不斷地給自己找理由去逃避。這樣怎么會成功呢?你做不到不代表你沒有這個能力,只是你沒信念、沒信心。其實,每個人都是大智慧之人,只是你在失敗的時候不愿意承認罷了。
讓自己打破原有的慣性思維吧,只有打破,才會有新的理念出來。要不斷地從自我里超脫出來,脫掉原來的那些框架束縛,才能大徹大悟。
- 上一篇:美在人生中,用禪修來發(fā)現(xiàn)
- 下一篇:什么是“二入”與“四行”?
- 仁德上人:人生的真實價值
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 仁德上人:心壞歌
- 仁德上人:心懺歌
- 本性法師:退步原來是向前
- 仁德上人:快樂逍遙歌
- 仁德上人:被迫無奈的認賬不如心甘情愿的開心快樂
- 仁德上人:人與人相處過程中需要互相理解、誠敬
- 仁德上人:知道快樂歌
- 大安法師:生命分為幾個階段?十個階段
- 本源法師:人生的三重境界,看山是山,看山不是山,看山仍是山
- 如瑞法師:今日事今日了,做好每個當下應(yīng)該做的事
- 仁德上人:問問自己這一生究竟想要什么?
- 仁德上人:懺悔悔改歌
- 仁德上人:活著開心歌
- 仁德上人:人生就在身心相性之中,自性本來就是佛
- 圣旭法師:方便別人就是方便自己
- 靜波法師:心靈的燈光
- 仁德上人:關(guān)于人生的五條經(jīng)典法語
- 仁德上人:吉祥快樂歌
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學習佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學習的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 如瑞法師:敬畏因果,努力修正自己的行為、語言和心念
- 正慈法師:一人獨坐、內(nèi)心空閑,無甚雜思
- 本源法師:皈依三寶是踏入佛門的第一步
- 靜波法師:跳出三界得解脫
- 濟群法師:如何呵護發(fā)起普利眾生的愿心,使發(fā)心不消退?
- 覺真法師:人與眾生的關(guān)系,是佛教倫理的核心和主體
- 本源法師:每個念佛人在極樂世界都有一朵蓮花
- 濟群法師:佛教是宿命論嗎,我們這一生的努力有用嗎?
- 本源法師:為什么有人對佛法深信不疑,有人卻生不起信心?
- 佛源法師:什么是外道?心外求法是外道
- 明海法師:學佛人多拜幾個師父,去極樂的幾率也就越大,對嗎?
- 界文法師:為什么說皈依三寶就可以找到依靠?
- 星云大師:善事要盡心盡力去做,惡事則要毫不猶豫的斷除
- 西行法師:佛號代表佛智與法界
- 懺云法師:一念凈心的寶貴性!
- 道堅法師:佛教所說的業(yè)報是什么意思?業(yè)報的意思
- 西行法師:極樂世界的神秘面紗
- 夢參法師:造什么業(yè)就感什么果!
- 夢參法師:地獄到底有多苦?都是自招的業(yè)報
- 天因法師:學法就是為了導(dǎo)正心念
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴經(jīng)輕松學
- 佛法修學概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習止觀坐禪法要
- 華嚴經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡單介紹
- [佛與人生]面對別人的批評,應(yīng)該怎么做?
- [佛學常識]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學常識]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學常識]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學常識]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達多的雙頭鳥故事
- [佛學常識]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學常識]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事