快樂(lè)人生的五種心

　　禪修可得五種同智慧心：平常心、光明心、自在心、柔軟心、破立心。

　　平常心，在名利是非、物欲橫流的今天，千萬(wàn)不要有一個(gè)消極的心態(tài)，一定要用一個(gè)包容接納的心去面對(duì)社會(huì)。這是一種高遠(yuǎn)的智慧。當(dāng)你碰到問(wèn)題，要記住能保持平常心。讓自己淡泊功名利祿，找出自己的弱點(diǎn)，覺(jué)察讓你自己懂得應(yīng)該怎樣去面對(duì)世事。去留無(wú)意，看庭前花開(kāi)花落，望天上云卷云舒。人都有自己的弱點(diǎn)，在利益之爭(zhēng)中，別人總會(huì)利用你的軟處來(lái)對(duì)付你�？墒侨绻�你用一種平常心去面對(duì)，即對(duì)一切保持一種平和的心態(tài)，那別人對(duì)你就無(wú)從下手。這一點(diǎn)咱們胡主席做的就很好，從來(lái)沒(méi)有大喜大怒過(guò)。所以，作為一個(gè)企業(yè)家，也要修得像大殿的佛一樣，如如不動(dòng)。

　　光明心，是清靜、陽(yáng)光、正面的。修行、為人處事都需要你正大光明。你的心光明了，你的行為自然就光明了，這樣一來(lái)，你的企業(yè)也一定是正大光明的。這條光明上對(duì)得天、下對(duì)得地，中對(duì)得人。我自己也還在修這份光明心，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)有時(shí)候我也會(huì)抱怨。我們要時(shí)刻記得，當(dāng)你能理解別人時(shí)就能理解自己了。用這樣的心對(duì)待身邊的人時(shí)，抱怨、不平和的心就會(huì)消失了。

　　自在心，當(dāng)我們的心不自在時(shí)，各種各樣的私心雜念就趁機(jī)涌上來(lái)了，使我們身心得不到自如自在。當(dāng)我們拿健康、名利和別人對(duì)我們的評(píng)價(jià)去做事時(shí)，就會(huì)被各種各樣的繩綁得死死的，得不到半點(diǎn)清靜和快樂(lè)。所以，希望自己的身心自在的人就需要修自在心。試想一下，當(dāng)一個(gè)自在的你展現(xiàn)在世人面前，立足于山海天地之間時(shí)，那該是一種怎樣的氣概�。�

　　柔軟心，是理解心、同情心、善良心。一個(gè)東西是柔軟的話，你摸上去就很舒服，硬邦邦的東西往往讓人感覺(jué)很難受。所以讓自己的心柔軟起來(lái)吧，這樣的你會(huì)讓更多的人歡迎。

　　破立心，《十二門(mén)論疏卷下之末》中說(shuō)：以不立破立心無(wú)所得，順此無(wú)所得觀得于順忍為動(dòng)，無(wú)所得現(xiàn)前得無(wú)生忍為出也。說(shuō)的就是不修破立心就會(huì)無(wú)所得了，由此可知破立心的重要性。

　　修禪中經(jīng)常觀照這五種心，最后得到真、善、美。禪修的目的也是要想達(dá)到這樣的一種人生境界。生活中一切瑣碎的事情都和禪修有關(guān)，禪修后你會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切問(wèn)題在你面前都能迎刃而解了。禪修，讓一切從不諧調(diào)變得諧調(diào)，讓你從不快樂(lè)變得快樂(lè)。身體、心靈、觀念，都可以自然地傾向正面的，遠(yuǎn)離負(fù)面的。就像你自己不抱怨了，你身邊就不會(huì)有抱怨的人了，這就是秘密。

　　大家很香海都有緣，每個(gè)人結(jié)緣的場(chǎng)合和方式可能不盡相同，但這一切都表明了你們無(wú)始以來(lái)與香海的緣分。全球有超過(guò)六十五億的人，每個(gè)人與大多數(shù)人都沒(méi)機(jī)會(huì)相遇，有些事擦肩而過(guò)，有些或許有點(diǎn)頭之交，但不過(guò)都是萍水相逢�，F(xiàn)在我們一起相聚，吃住一起，還能一起禪修，這不能不說(shuō)是緣分不淺。

　　緣分分順緣和逆緣。順緣之人，在你的生活里為你帶去了很多美好，你喜愛(ài)之理所當(dāng)然；可是逆緣之人，不與你友好，或許為你帶去了麻煩和苦惱，你很不喜歡之，隨之而來(lái)的還有你對(duì)他們的怨憎會(huì)苦�？墒钦�(qǐng)大家謹(jǐn)記：恰恰是這樣的逆緣之人成就了我們。刀磨的越長(zhǎng)就越鋒利，那些給你痛苦、阻礙的人就是幫你磨刀的人，過(guò)程中你會(huì)感覺(jué)很痛苦，但是你的進(jìn)步和成長(zhǎng)恰恰要?dú)w功于他們。不要抱怨給我們挫折的人，當(dāng)你怨恨他們的時(shí)候，試著從別的角度去理解他們吧。不管他是順緣之人，抑或是逆緣之人，你都要好好珍惜。

　　也許一下子讓你接受逆緣之人就如同要你喜歡上一個(gè)你一直很討厭的人，你會(huì)很不習(xí)慣，也很不適應(yīng)。但是，你可以讓自己的心從狹小中脫離出來(lái)，進(jìn)入一個(gè)開(kāi)闊的地帶；從低處提升上去，登到高處的平臺(tái)；從局限中抽離出來(lái)，從而變得廣大。這樣一來(lái)，所有的問(wèn)題都可以解決了。你會(huì)豁然發(fā)現(xiàn)，很多時(shí)候只不過(guò)小事一件，你只是念頭一時(shí)轉(zhuǎn)換不過(guò)來(lái)。所以我們要學(xué)會(huì)換個(gè)角度去理解。每個(gè)人都是大智慧者，一時(shí)的不開(kāi)悟只是由于思維被束縛了。

　　現(xiàn)在社會(huì)大多數(shù)人都是以自己為中心地活著，總希望別人都可以關(guān)注自己，卻不去考慮別人需要什么，這樣的為人處世態(tài)度在導(dǎo)致了不好的人際關(guān)系的同時(shí)，還帶來(lái)了自己身心的疲憊。一切都是因?yàn)槲覀冏约旱男暮陀^念，我們用一個(gè)框套住了自己的心，讓自己和周遭的人都不得安寧。希望自己改變現(xiàn)狀、變得快樂(lè)的人就選擇了禪修，因?yàn)槎U修就是幫助我們從根本上改變的。

　　大家一起來(lái)感受一下：想像你的手和腳都被綁住了，你很用力地去脫離束縛，可是繩索還是太強(qiáng)大，它是你的手和腳不得動(dòng)彈。現(xiàn)在，你是什么感覺(jué)？是束縛，是不自在，是不開(kāi)心，還是痛苦？所以，我們要離開(kāi)束縛，讓自己自由。常常抽出時(shí)間來(lái)向內(nèi)覺(jué)察自己六根的各種反應(yīng)：你的味覺(jué)，那些聲音，身邊的環(huán)境……所有的一切都在不斷擾亂我們的身心，你察覺(jué)到了它們，你就可以控制它們，從而使你的身心舒適和自在。

　　誰(shuí)都希望生活在快樂(lè)、幸福、內(nèi)心豐足的狀態(tài)里�？墒巧�活不會(huì)永遠(yuǎn)盡如人意，要知道，你不是孤立存在的，你生活在一個(gè)環(huán)境里，這個(gè)環(huán)境里有人、有物、有事，如果你的心不夠強(qiáng)大，它們都可以影響你的狀態(tài)。如果你因?yàn)樗�人的一句辱罵而幾天不舒服，如果你因?yàn)槟臣�事沒(méi)辦好而耿耿于懷，那么我可以斷言你的生活不是完全受你控制的。而這正是因?yàn)槟愕男臎](méi)能被真正地解放。

　　我常把“禪修”比喻成“剝洋蔥”，禪修的過(guò)程就是剝?nèi)ヘ澿涟V的過(guò)程。具體的做法就需要你在碰到問(wèn)題的時(shí)候覺(jué)察自己的心，想一想自己為什么不快樂(lè)了，找到源頭后就將它剝?nèi)�。這就需要我們每天禪修、觀照，開(kāi)始的時(shí)候你可能因?yàn)楹闷婊蚴桥d奮而懷有三分鐘熱度，可是到后來(lái)就沒(méi)有堅(jiān)持的動(dòng)力了。這里，就需要你有堅(jiān)持不懈的心，因?yàn)槟愕乃�作所為造就了你的人生，今天你的努力可以換來(lái)明天的成功；換言之，今天你的放棄就敲響了明天的喪鐘。誰(shuí)都是自己生命的主宰者，不要讓自己的觀念把內(nèi)在的自我牢牢的綁在了某個(gè)角落里。

　　學(xué)佛最主要的是破除我執(zhí)，不要對(duì)任何人起厭惡之心，若是你以自己評(píng)斷是非的標(biāo)準(zhǔn)去篩選你身邊的每個(gè)人：排斥一些人、親近一些人，那么你的“我執(zhí)”就在你的內(nèi)心作怪了。

　　以自我為中心是一切成就的最大障礙，這樣的人接納不了別人，碰到的問(wèn)題也最多。所以企業(yè)家需要修行，讓自己從自我的角色中解脫出來(lái)，展示出一個(gè)前所未有的你。如果企業(yè)家只會(huì)關(guān)注自己，那么他的注意力就集中在自身的利益上，這樣的態(tài)度只會(huì)讓企業(yè)的路越來(lái)越窄，因?yàn)槟銓?duì)客戶不夠寬容，對(duì)員工不夠信任，對(duì)社會(huì)不夠負(fù)責(zé)任……你會(huì)有各種各樣的掛礙，也放不開(kāi)、放不下，試問(wèn)這樣能把企業(yè)做好嗎？說(shuō)到底，還是“我”的問(wèn)題。其實(shí)你不僅溫飽沒(méi)有問(wèn)題，房也有、車也有，再多的財(cái)產(chǎn)對(duì)你來(lái)說(shuō)也只是意味著銀行賬戶上的數(shù)字，沒(méi)有什么真正的意義了。那你又何必非得找個(gè)框把自己套進(jìn)去呢？

　　生活，捅破“我”這層紙，外面的一切都可以海闊天空，沒(méi)有什么問(wèn)題是解決不了的。不要總是去為未來(lái)的問(wèn)題擔(dān)心，讓自己的注意力先集中在當(dāng)下，當(dāng)下的問(wèn)題才是你要解決的問(wèn)題�，F(xiàn)在的問(wèn)題，再小都是問(wèn)題，都需要我們?nèi)ッ鎸?duì)、去解決。如果把現(xiàn)在的小問(wèn)題不顧不理，只是一味地糾結(jié)于以后的大問(wèn)題，那你會(huì)有永遠(yuǎn)煩不完的問(wèn)題，這樣的人生就真正沒(méi)有了意義。

　　只要活著，就會(huì)不斷有問(wèn)題出現(xiàn)，就需要你面對(duì)它們、解決它們。現(xiàn)在你的身體如果出現(xiàn)了問(wèn)題，你不去治理，而是把精力都放在工作的問(wèn)題上，就算你在事業(yè)上有所成就了，你也無(wú)福消受了，這又是何苦呢？你一生中所追求的仿佛剎那間化為了烏有。所以出現(xiàn)任何問(wèn)題都應(yīng)該積極和坦然地去面對(duì)，不敢、不愿去面對(duì)的人，生活中任何一件小事都能擊垮你。你要做的事是正確面對(duì)一切，把心的位置擺正，讓所有的問(wèn)題最后都不成問(wèn)題。

　　雖然我是香海禪寺的住持，但是我從來(lái)沒(méi)覺(jué)得香海是我個(gè)人的，我對(duì)待它的心永遠(yuǎn)都是一樣。如果說(shuō)有一天，有人因緣和合的接管了香海，我對(duì)待一切的心態(tài)還是不會(huì)變。因?yàn)榫退悴蛔鲎〕�，我還可以守殿，這只是職位上的變動(dòng)，其他的沒(méi)什么改變。禪修讓我們都可以保持自己清凈、光明、快樂(lè)的心。

　　保持自己的心，不受外界的干擾，這將使你能夠把所有不能面對(duì)的問(wèn)題逐一梳理好，然后坦然地一件件地解決。當(dāng)你處理完這些原本棘手的問(wèn)題后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)活著真美好，沒(méi)有什么不開(kāi)心的、沒(méi)有什么事放不下的。這樣你就體會(huì)到了真正的大自在。把所有在乎的、執(zhí)著的有能力放得下是種本領(lǐng)，這不是很多人誤以為的消極的思想。它是一種能讓我們生起一種強(qiáng)大的力量來(lái)做更多更好的事情的原動(dòng)力。它就是空，空的力量足以驚天地、泣鬼神。

　　很多人覺(jué)得佛教是個(gè)讓人逃避生活的領(lǐng)域，覺(jué)得佛教是消極的。殊不知，這全是對(duì)佛教的誤解。鑒真和尚不畏艱難險(xiǎn)阻東渡日本，前五次東渡都以失敗而告終，還弄得自己雙目失明。直到第六次，他終于如愿以償了，踏上日本土地后他為那里的人們傳法授戒。時(shí)至如今，鑒真和尚還是日本國(guó)寶級(jí)的人物，日本人對(duì)他的崇敬之情非一般情節(jié)可比擬。一個(gè)事物若是能經(jīng)受得起時(shí)間和人們的考驗(yàn)，你怎么能否定它呢？正如佛教，如果它是消極的，我相信它早已消失得無(wú)影無(wú)蹤了，定然不會(huì)存在至今。

　　對(duì)每個(gè)皈依了的弟子，我都想跟你說(shuō)：你的家庭、事業(yè)，為人處事，可以讓別人模仿和學(xué)習(xí)。如果別人對(duì)你的行為不贊成，你便不是一個(gè)合格的佛弟子。經(jīng)過(guò)多年的學(xué)習(xí)，你的人格和智慧才能圓滿的結(jié)合，負(fù)面的東西才能排除，你才學(xué)會(huì)了不斷地自我反思、覺(jué)察和提升。不斷學(xué)、思、修，反思，出現(xiàn)問(wèn)題、坦然面對(duì)、勇于解決。

　　這些都需要你把禪修與你的生活合而為一。如果別人講你一句壞話，你一下子就控制不住地發(fā)怒，就是你沒(méi)有做到生活禪，在那樣的時(shí)候自己應(yīng)該想想自己為什么點(diǎn)燃了怒火。當(dāng)你做事不耐煩了，沒(méi)有后勁了，就給自己放松一下，然后給自己一個(gè)信號(hào)：我能行，我要堅(jiān)持！這樣就算你再困，精神還是會(huì)回來(lái)。因?yàn)槿说男拍钍呛軓?qiáng)大的，人需要為自己找到這樣的信念。但是不要以財(cái)色、衣食住行作為自己的信念，那絕對(duì)不是強(qiáng)大和持久的信念。

　　真正的力量，來(lái)自一種信仰，來(lái)自為人類社會(huì)奉獻(xiàn)的動(dòng)力。我很喜歡周恩來(lái)說(shuō)的一句話：為中華之崛起而讀書(shū)。對(duì)于企業(yè)，就是立志于為客戶提供更好的東西，也只有這樣，企業(yè)才能更好地走下去。如果你為了自己一點(diǎn)點(diǎn)小小的利益煩惱，你的心間就沒(méi)有天地之間的那種大氣。為宇宙而立心，這才是名副其實(shí)的企業(yè)家。說(shuō)到這里，順便提一句，最近推薦大家看一些電視�。骸渡痰馈贰秵碳掖笤骸贰蛾J關(guān)東》。生活中，你可以無(wú)時(shí)無(wú)刻都在學(xué)習(xí)，把這些電視劇里好的東西自己吸收掉，變成自己的思維。

　　有天開(kāi)車的時(shí)候，看到路旁有一個(gè)人在吐什么，當(dāng)時(shí)第一感覺(jué)就是惡心。但是后來(lái)想想，如果我是他，我肯定不會(huì)覺(jué)得自己惡心；別人覺(jué)得我惡心，我還會(huì)不高興。所以碰到任何不順眼的，首先要覺(jué)察的是自己。問(wèn)問(wèn)自己：我會(huì)如何面對(duì)和思考。我們看書(shū)和學(xué)習(xí)就是把精華吸取到，糟粕就刪除掉。那么頭腦和思想也應(yīng)該是這樣的，產(chǎn)生了一些念頭要懂得去分辨，這就是覺(jué)察自己。

　　人格思想要健康的成長(zhǎng)，就要吸收很多東西。就像身體，不吸收營(yíng)養(yǎng)也要死掉。永遠(yuǎn)都不要認(rèn)為自己不用學(xué)習(xí)了，只要你活著就要學(xué)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)不是為了成為老師或是專家，學(xué)習(xí)是為了讓自己幼稚的思想更圓滿。到現(xiàn)在我給大家推薦的書(shū)有六十多本，也是希望大家能在最短的時(shí)間內(nèi)接觸到更多的知識(shí)。

　　除了書(shū)本，還有屏幕上的東西都是值得我們學(xué)習(xí)的，就像《功夫熊貓》，我看了很多遍，每次看都會(huì)有新的感悟。我想問(wèn)問(wèn)大家，一個(gè)年輕人如何在短時(shí)間內(nèi)成功呢？我始終相信，只要有信心，就一定可以成功。相反，如果你只想著這件事不行、做不到，就一定不行了，這就是把成功扼殺在搖籃里。你要有信念，不要失去信心。你看《功夫熊貓》的主人公，這只貪吃的熊貓為了食物能爬那么高，恐怕連它自己都不知道自己能爬上去。其實(shí)我們每個(gè)人都有那樣的內(nèi)在潛力，不能成功只是因?yàn)槟銢](méi)有強(qiáng)大的信念，你要知道這個(gè)世界上沒(méi)有什么事是不可能的。

　　要去到一個(gè)終點(diǎn)，你可以有千百種選擇的路線。成功也是一樣，你希望自己做到怎樣的程度，你就給自己定下一個(gè)目標(biāo)，然后堅(jiān)定好自己的信念，一步一個(gè)腳印地前進(jìn)，你的每一個(gè)步都是你選擇的路，只要你有決心堅(jiān)持到了最后，你一定可以達(dá)到自己的高度�？墒钱�(dāng)你自己都不相信自己時(shí)，你就沒(méi)辦法跨出一步。正是因?yàn)槟阕约悍穸�了自己，所以你找不到走向成功的道路。所謂成功，所謂失敗，其實(shí)就是這么簡(jiǎn)單。你在工作上也是一樣，如果一個(gè)客戶很難弄，你覺(jué)得這個(gè)事情我辦不到，你就不會(huì)去面對(duì)，而是不斷地給自己找理由去逃避。這樣怎么會(huì)成功呢？你做不到不代表你沒(méi)有這個(gè)能力，只是你沒(méi)信念、沒(méi)信心。其實(shí)，每個(gè)人都是大智慧之人，只是你在失敗的時(shí)候不愿意承認(rèn)罷了。

　　讓自己打破原有的慣性思維吧，只有打破，才會(huì)有新的理念出來(lái)。要不斷地從自我里超脫出來(lái)，脫掉原來(lái)的那些框架束縛，才能大徹大悟。