禪修時(shí)的內(nèi)省觀照

　　禪修不是為了追求什么事物,而是去發(fā)覺(jué)我們個(gè)性和行為的缺失。當(dāng)我們內(nèi)省觀照時(shí),希望找出問(wèn)題所在。經(jīng)過(guò)自我省察,看到了缺失和問(wèn)題,就是修行的成果。上次禪期中一位女士提到,當(dāng)她愈常想到自己的短處,而又不知道如何祛除時(shí),就對(duì)自己愈失望。她說(shuō):「或許我沒(méi)有能力習(xí)禪。」

　　當(dāng)我站到她面前,頭上的燈將我的影子投射到墻上。我問(wèn)她:「當(dāng)我站定時(shí),我的影子有動(dòng)嗎?」她回答:「沒(méi)有�！谷缓笪衣�慢走開(kāi),影子隨著我前行。當(dāng)我走快了,影子也亦步亦趨。不論我怎么努力,都無(wú)法甩掉它。就如同影子般,我們的問(wèn)題黏著「我」。只要有「我」,就一定有問(wèn)題。如果你說(shuō):「我要丟掉這個(gè)『我』。」那個(gè)想要丟掉自我的「我」,還是存在著。

　　有丟掉自我的念頭加諸在「我」中,是不可能祛除「我」的。就如同身體還在,卻想要影子消失。這樣的話(huà),禪修有用嗎?當(dāng)然有用,因?yàn)槲覀兛梢愿倪M(jìn)。希望祛除自己的缺點(diǎn)或許是件好事,但是修行不是只有祛除缺點(diǎn),因?yàn)樽晕疫�是存在。正確的方法是減輕自我在生命中的重要性,一直減輕,最后缺點(diǎn)自然會(huì)消失。

　　不過(guò),你不能過(guò)于急切,追求速成的結(jié)果。雖然佛法中說(shuō)到有可能一生就悟道,但是要能完全免除痛苦,化煩惱為菩提,則要三大阿僧只劫。既然我們的生命只有數(shù)十年,我們不要期待在一生達(dá)成所有的事�；蛟S有些人會(huì)認(rèn)為:「如果我今生達(dá)不到,那就不用去修了。」

　　刻意受苦并不能消業(yè)障

　　事實(shí)上,從釋迦牟尼佛悟道以來(lái),還沒(méi)有其它的人成佛悟道,我們只是遵循佛的典范來(lái)修行。你應(yīng)該就是專(zhuān)注于耕耘自己的心田。當(dāng)然你可以試圖計(jì)算你的辛勞會(huì)帶來(lái)多少收獲,但那不會(huì)準(zhǔn)確,也沒(méi)有必要。只要種播終必有所收獲。

　　刻意去尋苦受難能消除煩惱嗎?如果在禪期中有好的成果,那是很好。即使你是在苦痛中度過(guò)七天,你還是從中得到一些收獲,至少你償還了業(yè)報(bào)。不過(guò),我認(rèn)識(shí)一位禪眾,她認(rèn)為刻意地忍受打坐的疼痛,可以消除業(yè)報(bào)。她也以為她可以代眾生受苦,來(lái)消除眾生的業(yè)報(bào)。

　　不過(guò),這是錯(cuò)誤的觀念,消除業(yè)障并不是刻意地去找苦吃�？嗍菚�(huì)自己來(lái)的,自找苦吃是錯(cuò)誤的想法。這就如同站在一位剛判你罪的法官前,你自己打自己幾個(gè)耳光說(shuō):「不用判我坐牢了,法官,我剛剛已懲罰自己了。」法官會(huì)因此而延緩判你的刑嗎?打自己是不會(huì)使判刑延緩的,你還是必須為錯(cuò)誤行為接受法律的制裁。

　　同樣的道理,為了消除障礙而懲罰自己是沒(méi)有用的。修行的目的是為了鍛煉我們的心,不是為了體驗(yàn)痛苦。不過(guò),修行過(guò)程中,如果痛苦不請(qǐng)自來(lái),我們應(yīng)該接受。因此,即使我們能接受苦果是業(yè)報(bào),但不需要去尋苦。否則,我們反而會(huì)給自己添加障礙,而不是消融障礙了。