最好的領(lǐng)導者

　　團體的領(lǐng)導者有兩種型態(tài):一種是權(quán)威型,在他的領(lǐng)導下,部屬多半敢怒不敢言,不敢不接受領(lǐng)導,因為不服從的話,也許就會保不住工作飯碗,甚至有生命的危險,所以表面上他還是領(lǐng)導得很好,但實質(zhì)上部屬是口服心不服。

　　另外一種則是自然形成的領(lǐng)導人物,這種人能夠受人恭敬、尊重與擁護,但這并不是因為他有權(quán)威,而是因為他能夠幫助別人,并且認同、尊重其它的人,使一盤散沙凝聚在一起。這種領(lǐng)導者的溝通協(xié)調(diào)能力很強,也有極大的感化力與感動力,所以能夠懾服、帶動團體,讓多頭馬車共同朝一個大方向前進,這也就是民-主式的領(lǐng)導。

　　以兒童的世界為例,有的孩子王是因為力氣大、塊頭大、聲音響、姿態(tài)強,所以每個小孩都怕他,只要他一聲吆喝,大家都要服從,接受他的領(lǐng)導,這種就是權(quán)威型的領(lǐng)導者。另外,有的小孩能夠擔任溝通協(xié)調(diào)的工作,照顧其它的人,所以孩子們覺得跟他相處很安全,整天都喜歡跟他玩在一起,自然而然就會以他為領(lǐng)導中心。

　　佛教里的釋迦牟尼佛是一個最好的民-主式領(lǐng)導者,他不用權(quán)威、神權(quán)來恐嚇人,也不用軍權(quán)來威脅、懾服人,而是用慈悲與智慧,為所有的人帶來平安與智能,因此,大家都聚集到他的座下,接受他的領(lǐng)導�？墒撬�始終都很謙虛地說自己不領(lǐng)眾,這意思是說:我不是領(lǐng)導人,我也是大眾之中的一份子,接受大家的領(lǐng)導,只不過因為想到一個團體需要共同的生活規(guī)律、原則及方向,所以才提出建議,因為大家的認同,才聚集在一起。你們來了之后,不受任何約束及勉強,能接受此一原則及規(guī)律的就留下來,不愿意的人也可以隨時離開。

　　在這種自由地來、自由地去的情況下,釋迦牟尼佛的弟子卻愈來愈多,形成一股不可阻擋的趨勢,所有的人都主動來接受他的領(lǐng)導。他是以佛法為師,用佛法領(lǐng)導大眾,而不是為了滿足個人崇拜的欲望而強迫所有人把他當成領(lǐng)袖。

　　因此,我常常鼓勵人,想做一個最好的領(lǐng)導者,就不要以領(lǐng)導者自居。一個最好的領(lǐng)導者,是接受大家領(lǐng)導的人;一個最好的領(lǐng)導者,就是為大家指出正確道路的人。但此正確道路并不能強迫大家接受,必須爭取大家的認同,如果有歧見,可以集思廣益,考慮大眾的需求,再加以修正,找出真正的方向,使大家有路可循,朝著共同的目標前進。

　　如果不想只做形式上的領(lǐng)袖,就要以大家共同形成的觀念、生活方式等來領(lǐng)導;能促成團體互信互敬的人,才是最好的領(lǐng)導者,而且永遠不會被人推翻。這樣,即使下臺或過世,他仍然是這個團體的精神領(lǐng)導中心,是許多后人的永恒標竿。

　　工作自在語:

　　一個最好的領(lǐng)導者,是接受大家領(lǐng)導的人;一個最好的領(lǐng)導者,就是為大家指出正確道路的人。