圣嚴(yán)法師《好念頭，壞念頭》

　　一般人多半認(rèn)為心中的想法并不等于行為,要確實(shí)做出不當(dāng)?shù)男袨椴艜?huì)造成壞的結(jié)果,因此會(huì)有人說(shuō):“我不做什么,想一想總沒(méi)有關(guān)系吧?”這樣的想法,對(duì)嗎?

　　當(dāng)然不對(duì)!雖然沒(méi)有真的付諸行動(dòng),但是不好的念頭、壞的想法一樣會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響。

　　通常人的行為包括三個(gè)部分:

　　(一)心理的行為 (二)語(yǔ)言的行為 (三)身體的行為

　　佛教稱為“身”、“口”、“意”三業(yè)。

　　這三種行為產(chǎn)生了結(jié)果,進(jìn)而形成一種力量,就叫作“業(yè)力”。

　　三者之中,最重要的是“心”的作用。如果心里沒(méi)有動(dòng)念,只是嘴上說(shuō)說(shuō),從佛法的角度來(lái)看,并不算是犯罪,因?yàn)樗��?a href="/remen/wuxin.html" class="keylink" target="_blank">無(wú)心、無(wú)意,不是故意的,他根本不知道自己做了什么事。就好像精神異常的人犯了罪,法院經(jīng)過(guò)專業(yè)的鑒定,證實(shí)他在犯罪當(dāng)時(shí)心神異常,就不會(huì)按照一般罪犯來(lái)量刑。

　　但是如果他是在精神正常、心理清楚的狀態(tài)下犯罪,即使沒(méi)有實(shí)際的結(jié)果產(chǎn)生,卻有可能構(gòu)成預(yù)謀,還是會(huì)視同有罪的;而如果精神狀態(tài)很清楚,雖然沒(méi)有預(yù)謀,只因無(wú)心誤觸了法網(wǎng),則必須為自己的粗心大意負(fù)起法律責(zé)任。

　　人的一切行為是“心”在做主,如果沒(méi)有心的指揮,行為是不會(huì)發(fā)生的。所以“心念”是非常重要的。就算不從佛法角度來(lái)講,從犯罪心理學(xué)或法律觀點(diǎn)來(lái)看,也是如此。

　　如果心里時(shí)常興起犯罪的念頭,久而久之就會(huì)犯罪。就像一個(gè)人老是有說(shuō)謊的念頭,慢慢地就會(huì)覺(jué)得說(shuō)謊沒(méi)有什么。又例如:如果心里有個(gè)想殺人的念頭,只要這念頭持續(xù)下去,即使沒(méi)有殺人的機(jī)會(huì),結(jié)果因?yàn)闀r(shí)常想,逐漸就會(huì)把殺人視為平常的事,不再覺(jué)得它是一種可怕的、犯罪的行為;想到最后,可能就真的殺人了。

　　心是人的主宰,能夠改變我們的命運(yùn),也能夠改變我們這個(gè)世界。明白自己的心念有這么大的力量,就該隨時(shí)隨地注意自己的起心動(dòng)念,否則便是不負(fù)責(zé)任的。