圣嚴(yán)法師《改變世界,從心安做起》

　　世紀(jì)青年應(yīng)該要在不同地區(qū)、民族中,欣賞并尊重多元文化的差異性,互相學(xué)習(xí)彼此的優(yōu)點(diǎn),找到全球的共同倫理價(jià)值。

　　現(xiàn)今青年人身處于地球村,追求的是全世界的共存共榮,若堅(jiān)持自己的立場(chǎng)形成對(duì)立與沖突,將會(huì)影響所有人類(lèi)。因此我建議青年應(yīng)該要包容、尊重各文化的差異性,體認(rèn)全球一致的倫理價(jià)值,以奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人群的價(jià)值觀建立和喜、和諧、和平的世界,并清楚立定生活的目標(biāo)、方向,努力實(shí)踐自我。

　　心安就有平安

　　在全球化的多元文化中,一般人習(xí)慣遇到其他文化就先抱持著指責(zé)、批評(píng)的態(tài)度,不但容易產(chǎn)生沖突,也讓彼此的距離拉遠(yuǎn),使自己與外界封閉、沒(méi)有交流,因此無(wú)法學(xué)習(xí)別人的優(yōu)點(diǎn),也無(wú)法將自己的優(yōu)點(diǎn)與別人分享。容易造成沖突的人一定是站在保護(hù)自己利益的角度,表面看起來(lái)在保障自己,實(shí)際上是得不償失,因?yàn)榛�為敵人的關(guān)系,只會(huì)使彼此更為封閉,完全沒(méi)有學(xué)習(xí)對(duì)方優(yōu)點(diǎn)的可能。

　　我多年來(lái)接觸世界各國(guó)的宗教領(lǐng)袖時(shí),都是先采取謙卑、贊嘆對(duì)方的態(tài)度,由于我曾對(duì)每個(gè)宗教下一點(diǎn)功夫,了解其他宗教的歷史、優(yōu)點(diǎn),因此遇到不同宗教的人士,總能贊嘆他們的宗教對(duì)世界有極大的貢獻(xiàn),如此一來(lái),各宗教都覺(jué)得我是他們的朋友,甚至推舉我成為世界宗教領(lǐng)袖理事會(huì)的主席。由此可知,與他人相處時(shí),先了解對(duì)方、找出共同點(diǎn)成為朋友,并將別人的立場(chǎng)擺在自己之前,如此不但不會(huì)造成沖突,對(duì)方更會(huì)主動(dòng)為我們著想,讓我們得到意想不到的最大利益。

　　如何讓自己能夠做到人際上和諧相處,謙卑的對(duì)待每個(gè)人?最重要就是從心安做起,當(dāng)自己的內(nèi)心平安,對(duì)于外境就能不受影響,也不會(huì)制造與別人沖突的情形。心安即是安定自己的心,當(dāng)遇到不平的事如受污辱、欺負(fù)時(shí),不要以沖突的方式讓事情更加嚴(yán)重,佛經(jīng)中有個(gè)《箭喻經(jīng)》指出,當(dāng)有人射你一箭時(shí),此時(shí)應(yīng)該先進(jìn)行療傷,而不是不斷的憤怒、指責(zé)敵人,這樣對(duì)于傷勢(shì)沒(méi)有助益,只是讓心情更加惡劣。因此,當(dāng)不平的事發(fā)生時(shí),一定要先讓心安定下來(lái),若急于報(bào)復(fù),只會(huì)引起更大的沖突,造成兩敗俱傷。

　　以心靈環(huán)保改變?nèi)说挠^念

　　相同的觀念來(lái)看人類(lèi)與環(huán)境的沖突,大多數(shù)人認(rèn)為人類(lèi)發(fā)明的科技造成環(huán)境的重大沖突,其實(shí),科技對(duì)人類(lèi)是有其貢獻(xiàn)的,若不是高科技的研發(fā)、技術(shù),地球所生產(chǎn)的糧食根本不夠全球的人類(lèi)食用,是科技讓人類(lèi)得以生存下去。但現(xiàn)今的青年比二百年前的青年擁有更多憂(yōu)慮、沖突,原因在于運(yùn)用科技的人,以及運(yùn)用科技的利益如何對(duì)待環(huán)境,許多人或團(tuán)體為了個(gè)人或團(tuán)體的利益而忽略全體、未來(lái)的利益,讓地球環(huán)境處于日益沖突的情形。

　　其實(shí),沖突的主因在于人心的自私、無(wú)法安定,缺乏對(duì)環(huán)境永續(xù)經(jīng)營(yíng)、合力維護(hù)的觀念,若人的觀念沒(méi)有改變,環(huán)境永遠(yuǎn)都會(huì)存在著激烈的沖突。在世界上有一項(xiàng)組織運(yùn)動(dòng)“地球憲章”,透過(guò)各國(guó)聯(lián)合簽署的憲章來(lái)推動(dòng)環(huán)保的工作,但是內(nèi)容中沒(méi)有關(guān)于人的觀念改變以及心靈的平衡,因此,我向大會(huì)提議將“心靈環(huán)保”的理念納入“地球憲章”的內(nèi)容中,因?yàn)槿诵牡陌捕�、精神的提升才能解決環(huán)境的破壞,若無(wú)法從人類(lèi)自私自利的觀念改變起,保護(hù)地球?qū)⒂肋h(yuǎn)只是一句口號(hào),無(wú)法落實(shí)于生活之中。

　　謀求全球的共同倫理價(jià)值

　　因此,無(wú)論環(huán)境的問(wèn)題或是種族的沖突,都必須從“心安就有平安”著手,若是抱持短線操作的態(tài)度,地球?qū)��?huì)毀滅,世紀(jì)青年應(yīng)該要在不同地區(qū)、民族中,欣賞并尊重多元文化的差異性,互相學(xué)習(xí)彼此的優(yōu)點(diǎn),找到全球的共同倫理價(jià)值。四月份我在澳洲出席兩場(chǎng)宗教領(lǐng)袖座談會(huì),其中一場(chǎng)在墨爾本與六位不同宗教領(lǐng)袖對(duì)談,我提出全球共同的倫理價(jià)值觀就是正義,此時(shí)一位宗教領(lǐng)袖反駁說(shuō),“世界沒(méi)有正義也不可能和平,因?yàn)楦髯诮滩粫?huì)認(rèn)同對(duì)方的神,宗教間沒(méi)有共同性。”

　　此時(shí),我請(qǐng)教他,“貴教是否喜歡殺人?”他回答除非為了自保而殺人,我則表達(dá)在佛教教義中也主張不可殺人,敵人只是觀念上認(rèn)定的問(wèn)題,只要多加了解就會(huì)減少許多的沖突,每個(gè)宗教都不想殺人,這就是共同的倫理標(biāo)準(zhǔn)。此外,我曾經(jīng)在去年年底拜訪中東的以巴地區(qū),許多朋友都存有“巴勒斯坦都是好戰(zhàn)分子,伊斯蘭教徒都是恐怖分子”的刻板印象,并告誡我絕對(duì)不要進(jìn)入巴勒斯坦境內(nèi)。后來(lái)因?yàn)槲邑?fù)有和平的任務(wù)而進(jìn)入巴勒斯坦,在我所接觸的經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)到巴勒斯坦人十分友善、愛(ài)好和平,伊斯蘭教徒更是可愛(ài)、單純的一群人。

　　由此可知,我們平日都受到錯(cuò)誤觀念的灌輸,許多人際間、民族間的沖突就是因?yàn)榭浯蟛町慄c(diǎn),而忽略了共同性,一味的堅(jiān)持自己的立場(chǎng),互不相讓只會(huì)造成沖突或戰(zhàn)爭(zhēng),兩敗俱傷。我認(rèn)為解決沖突的共同基礎(chǔ)不是否定自己或是別人,青年人應(yīng)該站在希望彼此和平共處、不受傷害的立場(chǎng)下,讓雙方成為相乘的力量,營(yíng)造和平、和諧的世界,帶來(lái)每個(gè)人內(nèi)心的和喜,我覺(jué)得世界的未來(lái)將是充滿(mǎn)無(wú)限希望。

　　奉獻(xiàn)與服務(wù)人群的價(jià)值觀

　　我曾經(jīng)問(wèn)一位剛聯(lián)考結(jié)束的高中生,未來(lái)想讀什么學(xué)校?他表示希望念國(guó)立大學(xué)的醫(yī)學(xué)院,原因是可以賺大錢(qián),另一位則回答考上國(guó)立大學(xué),未來(lái)才可能當(dāng)總統(tǒng)�，F(xiàn)今青年的價(jià)值觀大多是為了名利,認(rèn)為成為總統(tǒng)、董事長(zhǎng)才是真正的成功,但并未思考到生命真正的意義為何?我建議青年應(yīng)將奉獻(xiàn)社會(huì)、服務(wù)人群做為遵循的價(jià)值觀,以我自己為例,我從未想過(guò)要成為一位領(lǐng)袖,我的唯一信念就是為大眾服務(wù),希望我到每個(gè)地方,都能帶給當(dāng)時(shí)、當(dāng)?shù)氐娜撕锰幖皫椭?不考慮自己的利益,而是以利益對(duì)方為前提,在這種服務(wù)奉獻(xiàn)的過(guò)程中,能夠慢慢地清楚自己生命的方向,也漸漸的自我實(shí)現(xiàn)。

　　因?yàn)?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法中的觀念認(rèn)為利人便是利己,若只想到自己、自私自利,永遠(yuǎn)都只局限在自我的框架內(nèi),活在無(wú)盡的沖突之中,若能將價(jià)值觀改為利人為先,不但會(huì)擁有許多朋友,更會(huì)得到大家的幫助。例如,在我的求學(xué)歷程中,我都是全力以赴的教導(dǎo)不會(huì)的同學(xué),教導(dǎo)的過(guò)程里,無(wú)形中我不懂的題目也漸漸了解;而我赴日留學(xué)時(shí),也因?yàn)槲視r(shí)常幫助別人,當(dāng)我開(kāi)始撰寫(xiě)畢業(yè)論文,一直到結(jié)束,都有許多人提供各方面的協(xié)助,讓我的畢業(yè)論文快速且順利的通過(guò)。服務(wù)人群、奉獻(xiàn)社會(huì)的價(jià)值觀,將可以讓青年因利人而自利,與別人和諧相處,與自我和喜共存,逐步在利人過(guò)程中認(rèn)清自己的優(yōu)缺點(diǎn),不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步,而達(dá)自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

　　價(jià)值觀的延續(xù)是在確定人生的大方向、目標(biāo)之后,不會(huì)因環(huán)境變化而改變價(jià)值觀,堅(jiān)定的朝奉獻(xiàn)自我、成就別人持續(xù)邁進(jìn),因此,我認(rèn)為“心安就有平安、利人便是利己”,在二十一世紀(jì)多元化的地球村里,于必然的差異性中尋求共同的倫理價(jià)值,達(dá)到消弭沖突、世界和平的共同目標(biāo),并與自我、他人、環(huán)境和諧相處,在成就大眾的路上,其實(shí)就是實(shí)現(xiàn)自我的過(guò)程。