常生起慈悲心，利他也利己

　　感同身受的慈悲，可以幫助我們破除執(zhí)著、抗拒誘惑。但是在這個(gè)弱肉強(qiáng)食的社會(huì)上，雖然自己對(duì)別人處處慈悲，別人未必會(huì)以慈悲回饋?zhàn)约骸Ｒ虼�，面�?duì)名利、財(cái)色的爭(zhēng)奪時(shí)，難免擔(dān)心自己會(huì)吃虧。

　　對(duì)別人慈悲，從眼前來(lái)看好像吃虧了，但如果把范圍放大來(lái)看，就會(huì)發(fā)現(xiàn)非但不吃虧，而且最終對(duì)自己或他人都是有益的。例如過(guò)獨(dú)木橋時(shí)，如果兩個(gè)人在橋上互不相讓，最后的結(jié)局就是兩敗俱傷。就像俗話所說(shuō)：“兩虎相斗，非死即傷”，到了這個(gè)地步，沒(méi)有一個(gè)人能占便宜。如果我們能夠?qū)�別人慈悲，讓一條路給別人先走，自己一時(shí)之間好像吃虧了，但是至少彼此的性命還在，毫發(fā)未傷。

　　因此，當(dāng)我們遇到非常強(qiáng)硬的對(duì)手，雙方僵持不下時(shí)，知道再爭(zhēng)下去一定是兩敗俱傷，還是盡早把成敗得失放下吧！所謂“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”，慈悲不但能利益別人，還能保護(hù)自己。當(dāng)別人因?yàn)樽约旱耐俗尪�成功了，此時(shí)自己看起來(lái)似乎懦弱、無(wú)能，是個(gè)失敗者，但這其實(shí)保護(hù)了自己生命的安全，也是為了保全實(shí)力，使自己不受重大的傷害。

　　現(xiàn)代人最割舍不下的不外乎感情問(wèn)題，當(dāng)自己不斷地付出，卻又收不回來(lái)時(shí)，就會(huì)感到十分不甘心、不情愿。其實(shí)，寶貴的人生經(jīng)驗(yàn)都是從吃虧、挫折、失敗之中得來(lái)的，如果已經(jīng)為對(duì)方付出很多還是失戀了，卻仍一心想再把對(duì)方追回來(lái)，這等于是緣木求魚。就像賭輸?shù)娜诵闹胁环�氣，老是想翻本，錢輸光了就想辦法再借，借了再賭、賭了又輸、輸了再借，就這樣愈陷愈深而無(wú)法自拔，這種行為實(shí)在很愚蠢。

　　人生其他方面也都是如此，如果自己不是別人的對(duì)手，已經(jīng)全盤皆輸，不可能挽回局面時(shí)，就不要再陷下去了。此時(shí)應(yīng)該趕快撤退，就算輸?shù)袅艘矡o(wú)所謂，只要能以此為戒、學(xué)到經(jīng)驗(yàn)就夠了，這就是對(duì)自己慈悲。

　　面對(duì)別人的慈悲，雖然有些人會(huì)感謝，但大部分的人會(huì)認(rèn)為這是他比你強(qiáng)的緣故，所以你得不到是你活該，而他搶得到是他應(yīng)得的，并不需要感謝他人。遇到這種情形時(shí)，不需要把它當(dāng)成奇恥大辱，也不用覺(jué)得自卑，因?yàn)榇缺�主要還是從自我保護(hù)的角度來(lái)考量。

　　不過(guò)，中國(guó)人說(shuō)“當(dāng)仁不讓”，當(dāng)你不斷地慈悲別人以后，對(duì)方反而得寸進(jìn)尺地去傷害他人，那就不能繼續(xù)再讓了。當(dāng)然，在爭(zhēng)取權(quán)益之前，必須先估量一下自己的力量，如果有所把握，就要勇往直前、力爭(zhēng)到底，否則對(duì)方會(huì)傷害更多人。

　　對(duì)人慈悲，就是讓別人有路走，而整個(gè)世界是個(gè)生命共同體，讓別人過(guò)得快樂(lè)、自由、有希望，最終一定也會(huì)利益自己。所以，慈悲不僅能利益別人，事實(shí)上，也是為了保護(hù)自己。如果我們能常常生起慈悲心，對(duì)所有人都會(huì)有幫助的。

　　——文章摘選自《真正的快樂(lè)》