如何面對煩惱?放下自己也放下別人

如何面對煩惱?放下自己也放下別人

  生活中難免出現(xiàn)逆境,我經(jīng)常勸勉大家,處理棘手的問題時,應(yīng)該坦然地面對它、接受它、處理它、放下它;也就是說,遇到任何困難、艱辛、不平的情況,都不逃避,因?yàn)樘颖懿荒芙鉀Q問題,只有用智慧把責(zé)任擔(dān)負(fù)起來,才能真正從困擾的問題中獲得解脫。

面對煩惱的方法

  如何面對問題?即是告訴自己:任何事物、現(xiàn)象的發(fā)生,都有它一定的原因。我們不須追究原因,也無暇追究原因,唯有面對它、改善它,才是最直接、最要緊的。

  很多人都說,我是好人,為什么我還要遭受這么多的苦難?我們要知道,有物質(zhì)之身就有果報、就有障礙,如同有山川大地,就有風(fēng)雨云霧。大修行者也要受果報的,佛陀曾遭大石塊擊傷,也曾罹患重病。但是果報和障礙未必會招來煩惱,大修行者跟凡夫的差異就在于此。

  凡夫被自身的遭遇所苦,信心就會退轉(zhuǎn);大修行者可以放下自我,不被煩惱所障。我們學(xué)佛,就是要學(xué)習(xí)佛的智慧,清楚辨知煩惱的緣起,面對它、接受它、處理它、放下它。

  因果必須配合因緣。對于任何情況,如果能夠改善它,當(dāng)即予以改善,若不能改善,便面對它接受它,絕不逃避,但是要盡力改善。逃避責(zé)任,逃避果報,是不合算的,改善情況才是最聰明的。

  經(jīng)過計劃的事物也不一定完全可靠,也會發(fā)生意料之外的情況,這時候就應(yīng)該要接受它,然后想辦法處理它,因?yàn),因緣就是如此?/p>

  所以,如果期待計劃好的事在過程中發(fā)生問題,不必傷心也不必失望,應(yīng)該繼續(xù)努力,促成因緣,還是有成功的機(jī)會;如果經(jīng)過詳細(xì)的考慮,判斷因緣不可能促成,那也只好放下它,這和未經(jīng)努力就放棄是截然不同的。

放下自己也放下別人

  放不下自己是沒有智慧,放不下別人是沒有慈悲。能作如此想,對一切人都會生起同情心與尊敬心。同情人家也是具縛的凡夫,尊敬人家也有獨(dú)立的人格。

  平常生活中,禪如何教人安心呢?禪的態(tài)度是:知道事實(shí),面對事實(shí),處理事實(shí),然后就把它放下。無論遭遇任何狀況,都不會認(rèn)為它是一件不得了的事,如果已經(jīng)知道可能會發(fā)生什么不如意的事,能讓它不發(fā)生是最好的;如果它一定要發(fā)生,擔(dān)心又有什么用?擔(dān)心、憂慮不僅幫不了忙,可能還會令情況變得更嚴(yán)重,唯有面對它才是最好的辦法。

  我常常遇到一些好像正被困在火海中的人,來向我求救。通常我會輕聽他們的問題,知道他們所焦慮的什么,但不會將他們的焦慮,變成我自己的夢魘。

  我給他們的建議有一個原則:對感情的問題,宜用理智來處理;對家族的問題,宜用倫理來處理;即使發(fā)生了不得了的大事,也應(yīng)用時間來化解、淡化;如果真是無法避免的倒霉事,那只有面對它、接受它;能夠面對它、接受它,就等于是在處理它,既然已經(jīng)處理了,也就不必再為它擔(dān)心,應(yīng)該放下它了,不要老是想著:“我怎么辦?”而是睡覺時照樣睡覺,吃飯時照樣吃飯,該怎么生活就怎樣生活。

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