謹(jǐn)記這兩句話 你將會是一個有福的人
人生中,我們扮演著許多角色,盡責(zé)盡份,能使我們的生活更加的充實,也能增加許多與他人相處的和睦感。
保持著虛心學(xué)習(xí)的狀態(tài),多看他人的優(yōu)點,不與人比較,進而能夠與自己的內(nèi)心獨處,深切了解自我。
將“吃苦當(dāng)作吃補”、“吃虧就是占便宜”這兩句話謹(jǐn)記在心,這樣,逐漸養(yǎng)成不計較且寬大的心胸,自然而然也就將會是一個有福的人。
盡責(zé)盡份
1.要和外在環(huán)境和諧相處,首先要跟內(nèi)在的自我和平相處。
2.放松身心、體驗身心,才能夠與自我和平相處。
3.能夠與自我和諧相處,就能夠深切地瞭解自我,包括自我的優(yōu)點和缺點。
4.不要自以為是,也不必小看自己。
5.不跟自己比,不跟他人比,只知努力于現(xiàn)在,隨時準(zhǔn)備著未來。
6.通常人都喜歡彰顯自己的優(yōu)點,優(yōu)點要發(fā)揮、要成長,不必夸張。
7.人往往會隱藏自己的缺點,不大愿意去面對或承認(rèn);若能坦然面對自己的缺點,缺點就會愈來愈少,問題也會愈來愈小。
8.清楚知道自己的優(yōu)缺點,了解生存與生命的意義,是肯定自我的開始。
9.肯定自我而對自己的優(yōu)缺點不執(zhí)著,不因此驕傲、懊悔,而持續(xù)不斷地精進努力,便是一種無我的態(tài)度。
10.每個人的條件不同、智慧不同、環(huán)境不同、體能不同、背景也不同,不必相提并論;只要腳踏實地,步步穩(wěn)健,就能走出一條路來。
11.人的一生之中,如果能有一個明確的價值觀并且堅定不變,則生命過程中的每個階段,都將是相乘相加的人生饗宴。
12.自私自利,看起來是保障了自己,其實不然,損人者終將害己。
13.人之所以自私自利,貪得無厭,是因為缺乏安全感。
14.沖突的產(chǎn)生,往往是因為過度強調(diào)自我中心。
15.自我中心原是一種生命的動力,不見得是壞事,但是如果自我中心太強,經(jīng)常自以為是、貪得無厭、傲慢或自卑,自己是快樂不起來的。
16.超越了自私自利、利害得失的自我中心,就能讓心胸開闊、包容心增加,得失心也就減少了。
17.如果能超越個人的利害得失,便會把整體社會、全人類的利害得失,當(dāng)成是自己的利害得失。
18.我們希望自己健康、快樂、平安,也希望他人健康、快樂、平安的這種愿心,其中也有自我中心,但與自私的自我中心不同,乃是利他的菩提心。
19.人生的價值在于奉獻,在奉獻之中成長,廣結(jié)善緣。
20.天生我材必有所用,每個人出生時,就已帶著責(zé)任和價值來到世上。這份“用處”,是對人類歷史負責(zé),對全體社會盡責(zé)。
21.個人生命雖然渺小,只要發(fā)揮所能所長,克盡一己之力,就是扮演了人類歷史承先啟后的角色。
22.凡事心存感恩,努力當(dāng)下,把自己當(dāng)成是承先啟后的“輸血管”,一方面接受先人的養(yǎng)分,也把自己的養(yǎng)分往下傳,就是善盡生命之責(zé)。
23.做一天和尚撞一日鐘,在什么樣的身分、職位和角色,就要盡心盡力、盡責(zé)盡分,便是把握當(dāng)下,就是心靈環(huán)保。
24.心甘情愿奉獻自己的所有、所知,利益家人、親友,乃至一切眾生,成為大眾所需要的人。
- 上一篇:用這種方式溝通 別人更喜歡你
- 下一篇:教你如何與不喜歡的人相處
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 如瑞法師:怎樣增進智慧和珍惜福報?為什么要福慧雙修?
- 天因法師:離開貪著五欲,得五種自在福報
- 圣嚴(yán)法師:禪定是達成智慧最主要的一種過程
- 圣嚴(yán)法師:生兒不為防老,積榖不為防饑
- 圣嚴(yán)法師:佛法是從有分別的執(zhí)著心達到無分別的解脫心
- 宗性法師:生活在感恩的世界
- 圣嚴(yán)法師:因為不和諧,所以需要彼此關(guān)懷
- 圣嚴(yán)法師:我們的生命跟宇宙是結(jié)合為一的
- 靜波法師:修行需要去感恩逆境,轉(zhuǎn)為修道的增上緣
- 圣嚴(yán)法師:不論是否已經(jīng)明心見性都可以體驗下這四句話
- 圣嚴(yán)法師:佛經(jīng)難懂嗎?如何選擇適合自己的佛經(jīng)?
- 圣嚴(yán)法師:何為“赤子之心”?如何保持心的清凈?
- 憨山大師:妄想斷則惡業(yè)消,惡業(yè)消則百福集
- 圣嚴(yán)法師:出生食是什么?
- 正如法師:怎么求人天福報?不求人天福報又是什么意思?
- 圣嚴(yán)法師:工作怎么做才能做好?盡全力完成
- 靜波法師:多欲之人,追求五欲之樂往往損人利己
- 明海法師:如何獲得更多的幸福?用心感恩和感謝
- 覺真法師:慈悲與感恩,緣起論的人文關(guān)懷倫理價值
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進,專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實念佛,重在一生堅持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟群法師:弘揚佛法是每個佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運?
- 如瑞法師:身外之財終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修福慧獲法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅受不可舍
- 濟群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個人的福報都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報恩
- 濟群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- 圣嚴(yán)法師:四十八愿
- 圣嚴(yán)法師:平常心是道 一 不修不坐即是禪
- 圣嚴(yán)法師:善書與佛書
- 圣嚴(yán)法師:絕妙說法 法華經(jīng)講要 三、譬喻品──三界火宅,三車一車
- 圣嚴(yán)法師:大乘止觀法門之研究 第一章 《大乘止觀法門》的組織及其內(nèi)容
- 圣嚴(yán)法師:絕妙說法 法華經(jīng)講要 四、信解品──長者窮子,佛與佛子
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于受戒燙戒疤的規(guī)定
- 圣嚴(yán)法師:絕妙說法 法華經(jīng)講要 自序
- 圣嚴(yán)法師:絕妙說法 法華經(jīng)講要 一、序品──海眾云集,見佛放光
- 圣嚴(yán)法師:《無量壽經(jīng)》的漢文譯本
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財?shù)牧N過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對未來心存一份期望
- [佛學(xué)常識]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟公是真實存在的嗎?濟顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機]知足不是得少為足
- [生活故事]因為有禪,所以有緣