用這種方式溝通 別人更喜歡你
佛教有一個(gè)名詞叫“愛語”,意思是指慈愛的語言、態(tài)度與表情。也就是能夠把自己內(nèi)心想要對人表示的關(guān)懷、體貼和勉勵,透過語言、表情,或手勢等肢體行為表現(xiàn)出來,像是點(diǎn)頭、微笑,這些動作,都可以算是“愛語”。
愛語,不只局限于語言。我們的臉部表情、眼神都會講話,連身體動作也會講話,所以稱之為“肢體語言”。只要你心里很慈悲、柔軟,對人非常關(guān)心,你所表現(xiàn)出來的任何一個(gè)動作、表情,哪怕只是一句話而已,都會讓人感到非常溫暖,這就是愛語的力量。
愛語的“愛”,不要只把它當(dāng)成是男女感情的愛。愛有很多等級和層次,最低的層次是自私的愛,那是充滿了占有與貪婪的愛,例如我愛吃、我愛看,我愛聽、我……,但這些真的是愛嗎?這些愛都是在追隨自己的貪欲或本能,只是為了滿足個(gè)人的欲望,不是愛語的愛。
真正的愛,是放下自己,一心一意為對方設(shè)想,真誠贊美、體諒對方。因此,愛語是佛教的“四攝法”之一,“四攝法”也就是四種攝化眾生的方法──布施、愛語、利行、同事,用這四種方法,先表達(dá)對人的關(guān)心、勉勵、寬容和諒解,以真誠的善意和對方往來溝通,之后才用佛法來和他們交換意見。
譬如,當(dāng)你在和小孩子玩的時(shí)候,就要玩得像小孩子一樣,讓小孩子玩得很高興,而不要端出大人的架子。以我來說,每次遇到小孩子,我都能和他們玩在一起,不會覺得他們很討厭煩人,小孩子也都很喜歡我,覺得我好象就是他們的一分子一樣。
同樣的,如果是和老人家相處,即使你年紀(jì)不大,也要放緩步伐,就好象你也是步履蹣跚的老人家一樣,一步步慢慢陪著他走,這樣他就會覺得很溫馨。
要做到這樣,必須是為他人設(shè)想,把自己的利害得失放下,不會一直想著自己應(yīng)該是個(gè)怎么樣的人,堅(jiān)持非得照自己的方式不可;而是能處處為對方著想,了解對方需要的是什么、現(xiàn)在的情況如何,這樣才是愛語的表現(xiàn)。
表達(dá)佛法不一定非要用佛教名相不可,那些深奧難懂的名詞,有時(shí)候反而容易讓人覺得佛法很有距離,甚至害怕。所以我們要用對方聽得懂的話來溝通,而且在態(tài)度上,必須是關(guān)懷的、慈悲的;如果你老是對別人說:“你要這樣這樣……,那樣那樣……”,那是在教訓(xùn)人,不是愛語。
愛語應(yīng)該是循循善誘,讓別人覺得你跟他很親近,而且覺得你說的話、做的事,都是他也應(yīng)該做的、也應(yīng)該聽的,而愿意主動向你學(xué)習(xí)。由于你的一言一行都合乎佛法的標(biāo)準(zhǔn),所以你的愛語也合乎四攝法里的“攝”,自然能讓別人認(rèn)同你,也會跟隨你一起,照著佛法所說的來做,這才是真正的“愛語”。
- 仁德上人:發(fā)心做一個(gè)直心善良慈悲的明白人
- 仁德上人:了解菩薩的大慈大悲心
- 仁德上人:敵我慈悲歌
- 仁德上人:安祥歌
- 圣嚴(yán)法師:禪定是達(dá)成智慧最主要的一種過程
- 靜波法師:要舍得同別人一起來分享慈悲和智慧
- 圣嚴(yán)法師:生兒不為防老,積榖不為防饑
- 圣嚴(yán)法師:佛法是從有分別的執(zhí)著心達(dá)到無分別的解脫心
- 仁德上人:無論什么心念之中都是以慈悲的愛心為基礎(chǔ)
- 圣嚴(yán)法師:因?yàn)椴缓椭C,所以需要彼此關(guān)懷
- 圣嚴(yán)法師:我們的生命跟宇宙是結(jié)合為一的
- 圣嚴(yán)法師:不論是否已經(jīng)明心見性都可以體驗(yàn)下這四句話
- 界文法師:佛教的慈悲觀怎么理解?
- 圣嚴(yán)法師:佛經(jīng)難懂嗎?如何選擇適合自己的佛經(jīng)?
- 圣嚴(yán)法師:何為“赤子之心”?如何保持心的清凈?
- 仁德上人:為什么很難體會佛菩薩的同體大悲心?
- 靜波法師:慈悲和智慧是學(xué)佛的兩個(gè)根本
- 靜波法師:一味地自以為是就會“慈悲出禍害,方便出下流”
- 仁德上人:無我慈悲是道歌
- 仁德上人:慧慈止觀知如歌
- 星云大師:春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)。
- 正如法師:念《心經(jīng)》比《大悲咒》更好嗎?
- 印光大師:安士全書白話解
- 凈慧大師:凈慧法師《楞嚴(yán)經(jīng)》淺譯
- 星云大師:星云大師談《心經(jīng)》
- 文珠法師:妙法蓮華經(jīng)
- 大寂尼師:一般人在家里可以讀誦《地藏經(jīng)》嗎?
- 仁清法師:聽說誦大悲咒對鬼不好,請法師開示
- 星云大師:解讀普賢菩薩十大愿王(附普賢行愿品全文)
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于靈魂與鬼的終極真相
- 夢參法師:夢參老和尚:金剛經(jīng)
- 惟覺法師:修行人應(yīng)做到的三大精進(jìn)
- 心律法師:吃虧是福
- 夢參法師:夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 心律法師:什么人與佛有緣?
- 文珠法師:大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)
- 星云大師:千江映月
- 虛云法師:多誦讀《普門品》和《地藏經(jīng)》
- 星云大師:手把青秧插滿田,低頭便見水中天;六根清凈方為道,退步原來是向前。
- 達(dá)摩祖師:《破相論》原文
- 永明延壽:宗鏡錄
- 正如法師:誦心經(jīng)比大悲咒功德大嗎
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 大安法師:無量壽經(jīng)
- 未知:星云大師講解
- 正如法師:梁皇寶懺 慈悲道場
- 明空法師:明空法師:《心經(jīng)》中的般若智慧
- 印光大師:不科學(xué)的求子秘方,但是很靈驗(yàn)
- 星云大師:人身難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?
- 星云大師:朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空;若將花比人間事,花與人間事一同。
- 凈界法師:打坐的時(shí)候該怎么念佛?
- 仁清法師:《大悲咒》的九種世間利益
- 正如法師:在家居士受五戒可以搭縵衣嗎?
- 印光大師:命不好者求美好姻緣,有個(gè)簡單方法
- 星云大師:人死后生命是怎樣的?
- 星云大師:溪聲盡是廣長舌,山色無非清凈身;夜來八萬四千偈,他日如何舉似人?
- 大安法師:大安法師講解
- 明安法師:把握當(dāng)下不后悔
- 星云大師:天為羅帳地為氈,日月星辰伴我眠;夜間不敢長伸足,恐怕踏破海底天。
- 凈慧法師:凈慧法師:《妙法蓮華經(jīng)》淺釋
- 白云禪師:傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- 宗性法師:佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- 廣欽和尚:在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- 弘一法師/慶裕:做真實(shí)的自己
- 慈莊法師:行腳云游是什么意思?
- 覺真法師:放下不快樂就是快樂
- 覺真法師:善待別人就是善待自己
- 覺真法師:有沒有辦法掌握未來?
- 覺真法師:你快樂嗎?有沒有試過不快樂?
- 慧廣法師:錯了怎么辦?
- 崇慈法師:修行到底是修什么?
- 慧廣法師:生活感言,人生總有喜怒哀樂的
- 本源法師:至心精進(jìn),專注于目標(biāo),成功自然水到渠成
- 如瑞法師:老實(shí)念佛,重在一生堅(jiān)持不懈憶佛念佛
- 明海大和尚:明海大和尚的新春勉勵:一個(gè)出家人的四件事情
- 靜波法師:先告訴為什么要做這件事,別人才真正愿意去做
- 濟(jì)群法師:弘揚(yáng)佛法是每個(gè)佛弟子的責(zé)任
- 清凈法師:供奉韋馱菩薩和伽藍(lán)菩薩消除障緣
- 仁禪法師:五種適合絕大多數(shù)人修的「持名念佛」方法
- 凈善法師:凈善法師:看風(fēng)水與算命能否改變命運(yùn)?
- 如瑞法師:身外之財(cái)終舍離,所造之業(yè)如影隨
- 靜波法師:佛法的中道觀
- 濟(jì)群法師:明心見性是怎么來的?利根是天生的嗎?
- 如瑞法師:佛性不分南與北,為人不與比高低,廣修;郢@法喜
- 本源法師:學(xué)習(xí)佛陀冥想靜坐,就可以悟道成佛嗎?
- 靜波法師:深著虛妄法 堅(jiān)受不可舍
- 濟(jì)群法師:人為什么要擺脫痛苦和煩惱,目的是什么?
- 本源法師:出家人與在家信徒要保持距離,才能更好地度化眾生
- 如瑞法師:什么是不善業(yè),為什么要遠(yuǎn)離一切不善業(yè)?
- 明海法師:當(dāng)業(yè)障現(xiàn)前時(shí)怎么辦?隨緣了業(yè),究竟解脫
- 濟(jì)群法師:如何面對喜歡吃喝玩樂,做不如法事情的朋友?
- 如瑞法師:每個(gè)人的福報(bào)都是自己修來的
- 本源法師:人與人之間的相處,要保持一定的距離
- 濟(jì)群法師:佛教對世界的認(rèn)識——因緣因果
- 如瑞法師:護(hù)念他人善用心,學(xué)佛慈悲須踐行
- 本源法師:如何報(bào)答佛陀的恩德?依教奉行就是對佛最好的報(bào)恩
- 濟(jì)群法師:真正完美的人生,需要具足這八種圓滿
- 本源法師:只有無漏的福德,才是真正的功德
- 如瑞法師:印光大師是后世佛弟子學(xué)習(xí)的榜樣
- 理海法師:無論哪種供養(yǎng),都離不開善用一顆歡喜的心
- 妙法蓮華經(jīng)
- 夢參老和尚講地藏本愿經(jīng)
- 千江映月
- 宗鏡錄
- 無量壽經(jīng)
- 星云大師講解
- 大安法師講解
- 印光大師講解
- 凈界法師講解
- 星云大師文章
- 解脫之道講記
- 夢參法師講解
- 印光大師文章
- 圓覺經(jīng)講記
- 虛云法師文章
- 凈界法師文章
- 四圣諦講記
- 圣嚴(yán)法師講解
- 大乘百法明門論講記
- 心經(jīng)的人生智慧
- 定慧之路
- 楞嚴(yán)經(jīng)輕松學(xué)
- 佛法修學(xué)概要
- 摩訶止觀
- 大乘大集地藏十輪經(jīng)
- 般若波羅蜜多心經(jīng)解說
- 體方法師講解
- 印光大師傳奇
- 大方廣圓覺經(jīng)講義
- 解深密經(jīng)語體釋
- 大安法師文章
- 六祖大師法寶壇經(jīng)
- 修習(xí)止觀坐禪法要
- 華嚴(yán)經(jīng)要義
- 雜阿含經(jīng)選集新版
- 妙境法師講解
- 慈悲三昧水懺講記
- 印光文鈔全集
- 大方廣圓覺修多羅了義經(jīng)講記
- 夢參法師文章
- 圣嚴(yán)法師:禪定是達(dá)成智慧最主要的一種過程
- 圣嚴(yán)法師:生兒不為防老,積榖不為防饑
- 圣嚴(yán)法師:因?yàn)椴缓椭C,所以需要彼此關(guān)懷
- 圣嚴(yán)法師:我們的生命跟宇宙是結(jié)合為一的
- 圣嚴(yán)法師:佛經(jīng)難懂嗎?如何選擇適合自己的佛經(jīng)?
- 圣嚴(yán)法師:何為“赤子之心”?如何保持心的清凈?
- 圣嚴(yán)法師:真的有世界末日的一天嗎?佛教有世界末日嗎?
- 圣嚴(yán)法師:世間本無事,庸人自擾之
- 圣嚴(yán)法師:應(yīng)以怎樣的態(tài)度與人相處?
- 圣嚴(yán)法師:如何在工作中與人相互體諒?
- 圣嚴(yán)法師:四十八愿
- 圣嚴(yán)法師:平常心是道 一 不修不坐即是禪
- 圣嚴(yán)法師:善書與佛書
- 圣嚴(yán)法師:絕妙說法 法華經(jīng)講要 三、譬喻品──三界火宅,三車一車
- 圣嚴(yán)法師:大乘止觀法門之研究 第一章 《大乘止觀法門》的組織及其內(nèi)容
- 圣嚴(yán)法師:絕妙說法 法華經(jīng)講要 四、信解品──長者窮子,佛與佛子
- 圣嚴(yán)法師:關(guān)于受戒燙戒疤的規(guī)定
- 圣嚴(yán)法師:絕妙說法 法華經(jīng)講要 自序
- 圣嚴(yán)法師:絕妙說法 法華經(jīng)講要 一、序品──海眾云集,見佛放光
- 圣嚴(yán)法師:《無量壽經(jīng)》的漢文譯本
- [生活故事]也就只是像那么回事
- [佛與人生]妨礙善行,損耗錢財(cái)?shù)牧N過失,在家佛教徒要防范
- [漢傳人物問答]學(xué)佛最終只是讓自己和眾生解脫嗎?
- [佛化家庭]世間的孝有幾種,子女怎么做才是世間最圓滿的孝道?
- [白云禪師]傲慢與偏見,學(xué)佛人要遠(yuǎn)諸傲慢,調(diào)整偏見
- [宗性法師]佛教說不能執(zhí)著,是否意味著看淡甚至放棄努力理想?
- [佛與人生]放下過去,期待明天,對未來心存一份期望
- [佛學(xué)常識]四真道行是什么意思?佛說四圣諦的目的
- [人物故事]濟(jì)公是真實(shí)存在的嗎?濟(jì)顛和尚的神奇?zhèn)髡f
- [禪宗文化]靈隱寺在哪?杭州最早的佛教名剎靈隱寺介紹
- [黑茶]認(rèn)識黑茶,黑茶的分類與營養(yǎng)功效
- [禪宗思想]禪宗的“不立文字,教外別傳”
- [廣欽和尚]在家學(xué)佛,應(yīng)如何做人?
- [宗門故事]無上大法難的不是解,而是真
- [普洱茶]小寒喝什么茶?普洱熟茶、黑茶、紅茶
- [佛理禪機(jī)]知足不是得少為足
- [生活故事]因?yàn)橛卸U,所以有緣