用這種方式溝通 別人更喜歡你

　　佛教有一個(gè)名詞叫“愛(ài)語(yǔ)”，意思是指慈愛(ài)的語(yǔ)言、態(tài)度與表情。也就是能夠把自己內(nèi)心想要對(duì)人表示的關(guān)懷、體貼和勉勵(lì)，透過(guò)語(yǔ)言、表情，或手勢(shì)等肢體行為表現(xiàn)出來(lái)，像是點(diǎn)頭、微笑，這些動(dòng)作，都可以算是“愛(ài)語(yǔ)”。

　　愛(ài)語(yǔ)，不只局限于語(yǔ)言。我們的臉部表情、眼神都會(huì)講話，連身體動(dòng)作也會(huì)講話，所以稱之為“肢體語(yǔ)言”。只要你心里很慈悲、柔軟，對(duì)人非常關(guān)心，你所表現(xiàn)出來(lái)的任何一個(gè)動(dòng)作、表情，哪怕只是一句話而已，都會(huì)讓人感到非常溫暖，這就是愛(ài)語(yǔ)的力量。

　　愛(ài)語(yǔ)的“愛(ài)”，不要只把它當(dāng)成是男女感情的愛(ài)。愛(ài)有很多等級(jí)和層次，最低的層次是自私的愛(ài)，那是充滿了占有與貪婪的愛(ài)，例如我愛(ài)吃、我愛(ài)看，我愛(ài)聽(tīng)、我……，但這些真的是愛(ài)嗎？這些愛(ài)都是在追隨自己的貪欲或本能，只是為了滿足個(gè)人的欲望，不是愛(ài)語(yǔ)的愛(ài)。

　　真正的愛(ài)，是放下自己，一心一意為對(duì)方設(shè)想，真誠(chéng)贊美、體諒對(duì)方。因此，愛(ài)語(yǔ)是佛教的“四攝法”之一，“四攝法”也就是四種攝化眾生的方法──布施、愛(ài)語(yǔ)、利行、同事，用這四種方法，先表達(dá)對(duì)人的關(guān)心、勉勵(lì)、寬容和諒解，以真誠(chéng)的善意和對(duì)方往來(lái)溝通，之后才用佛法來(lái)和他們交換意見(jiàn)。

　　譬如，當(dāng)你在和小孩子玩的時(shí)候，就要玩得像小孩子一樣，讓小孩子玩得很高興，而不要端出大人的架子。以我來(lái)說(shuō)，每次遇到小孩子，我都能和他們玩在一起，不會(huì)覺(jué)得他們很討厭煩人，小孩子也都很喜歡我，覺(jué)得我好象就是他們的一分子一樣。

　　同樣的，如果是和老人家相處，即使你年紀(jì)不大，也要放緩步伐，就好象你也是步履蹣跚的老人家一樣，一步步慢慢陪著他走，這樣他就會(huì)覺(jué)得很溫馨。

　　要做到這樣，必須是為他人設(shè)想，把自己的利害得失放下，不會(huì)一直想著自己應(yīng)該是個(gè)怎么樣的人，堅(jiān)持非得照自己的方式不可；而是能處處為對(duì)方著想，了解對(duì)方需要的是什么、現(xiàn)在的情況如何，這樣才是愛(ài)語(yǔ)的表現(xiàn)。

　　表達(dá)佛法不一定非要用佛教名相不可，那些深?yuàn)W難懂的名詞，有時(shí)候反而容易讓人覺(jué)得佛法很有距離，甚至害怕。所以我們要用對(duì)方聽(tīng)得懂的話來(lái)溝通，而且在態(tài)度上，必須是關(guān)懷的、慈悲的；如果你老是對(duì)別人說(shuō)：“你要這樣這樣……，那樣那樣……”，那是在教訓(xùn)人，不是愛(ài)語(yǔ)。

　　愛(ài)語(yǔ)應(yīng)該是循循善誘，讓別人覺(jué)得你跟他很親近，而且覺(jué)得你說(shuō)的話、做的事，都是他也應(yīng)該做的、也應(yīng)該聽(tīng)的，而愿意主動(dòng)向你學(xué)習(xí)。由于你的一言一行都合乎佛法的標(biāo)準(zhǔn)，所以你的愛(ài)語(yǔ)也合乎四攝法里的“攝”，自然能讓別人認(rèn)同你，也會(huì)跟隨你一起，照著佛法所說(shuō)的來(lái)做，這才是真正的“愛(ài)語(yǔ)”。