用這種方式溝通 別人更喜歡你

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  佛教有一個(gè)名詞叫“愛(ài)語(yǔ)”,意思是指慈愛(ài)的語(yǔ)言、態(tài)度與表情。也就是能夠把自己內(nèi)心想要對(duì)人表示的關(guān)懷、體貼和勉勵(lì),透過(guò)語(yǔ)言、表情,或手勢(shì)等肢體行為表現(xiàn)出來(lái),像是點(diǎn)頭、微笑,這些動(dòng)作,都可以算是“愛(ài)語(yǔ)”。

  愛(ài)語(yǔ),不只局限于語(yǔ)言。我們的臉部表情、眼神都會(huì)講話,連身體動(dòng)作也會(huì)講話,所以稱之為“肢體語(yǔ)言”。只要你心里很慈悲、柔軟,對(duì)人非常關(guān)心,你所表現(xiàn)出來(lái)的任何一個(gè)動(dòng)作、表情,哪怕只是一句話而已,都會(huì)讓人感到非常溫暖,這就是愛(ài)語(yǔ)的力量。

  愛(ài)語(yǔ)的“愛(ài)”,不要只把它當(dāng)成是男女感情的愛(ài)。愛(ài)有很多等級(jí)和層次,最低的層次是自私的愛(ài),那是充滿了占有與貪婪的愛(ài),例如我愛(ài)吃、我愛(ài)看,我愛(ài)聽(tīng)、我……,但這些真的是愛(ài)嗎?這些愛(ài)都是在追隨自己的貪欲或本能,只是為了滿足個(gè)人的欲望,不是愛(ài)語(yǔ)的愛(ài)。

  真正的愛(ài),是放下自己,一心一意為對(duì)方設(shè)想,真誠(chéng)贊美、體諒對(duì)方。因此,愛(ài)語(yǔ)是佛教的“四攝法”之一,“四攝法”也就是四種攝化眾生的方法──布施、愛(ài)語(yǔ)、利行、同事,用這四種方法,先表達(dá)對(duì)人的關(guān)心、勉勵(lì)、寬容和諒解,以真誠(chéng)的善意和對(duì)方往來(lái)溝通,之后才用佛法來(lái)和他們交換意見(jiàn)。

  譬如,當(dāng)你在和小孩子玩的時(shí)候,就要玩得像小孩子一樣,讓小孩子玩得很高興,而不要端出大人的架子。以我來(lái)說(shuō),每次遇到小孩子,我都能和他們玩在一起,不會(huì)覺(jué)得他們很討厭煩人,小孩子也都很喜歡我,覺(jué)得我好象就是他們的一分子一樣。

  同樣的,如果是和老人家相處,即使你年紀(jì)不大,也要放緩步伐,就好象你也是步履蹣跚的老人家一樣,一步步慢慢陪著他走,這樣他就會(huì)覺(jué)得很溫馨。

  要做到這樣,必須是為他人設(shè)想,把自己的利害得失放下,不會(huì)一直想著自己應(yīng)該是個(gè)怎么樣的人,堅(jiān)持非得照自己的方式不可;而是能處處為對(duì)方著想,了解對(duì)方需要的是什么、現(xiàn)在的情況如何,這樣才是愛(ài)語(yǔ)的表現(xiàn)。

  表達(dá)佛法不一定非要用佛教名相不可,那些深?yuàn)W難懂的名詞,有時(shí)候反而容易讓人覺(jué)得佛法很有距離,甚至害怕。所以我們要用對(duì)方聽(tīng)得懂的話來(lái)溝通,而且在態(tài)度上,必須是關(guān)懷的、慈悲的;如果你老是對(duì)別人說(shuō):“你要這樣這樣……,那樣那樣……”,那是在教訓(xùn)人,不是愛(ài)語(yǔ)。

  愛(ài)語(yǔ)應(yīng)該是循循善誘,讓別人覺(jué)得你跟他很親近,而且覺(jué)得你說(shuō)的話、做的事,都是他也應(yīng)該做的、也應(yīng)該聽(tīng)的,而愿意主動(dòng)向你學(xué)習(xí)。由于你的一言一行都合乎佛法的標(biāo)準(zhǔn),所以你的愛(ài)語(yǔ)也合乎四攝法里的“攝”,自然能讓別人認(rèn)同你,也會(huì)跟隨你一起,照著佛法所說(shuō)的來(lái)做,這才是真正的“愛(ài)語(yǔ)”。

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