凡夫十種力

　　凡夫十種力

　　釋迦牟尼佛,在祇樹給孤獨(dú)園時(shí),曾對(duì)弟子們說,世間的人,有十種力:

　　一、自在王者力:世界上每一個(gè)國家的國王,乃是一國的元首,在其國內(nèi),無論到達(dá)任何地方,任何處所,王之威力至上,都能一切滿愿,凡是有所需要,沒有缺乏,都能自在如意,所以自在是王者之力。

　　二、斷事大臣力:大臣乃匡助國家元首處理朝政,辦理國事的臣輔,必須有判斷事理的能力,所以斷事乃是大臣之力。

　　三、結(jié)恨女人力:世間上的人,以女人的嫉妒心最為強(qiáng)烈,凡有使她們生起了嫉妒之心,即深刻的結(jié)恨于心,并有種種障礙攻擊的現(xiàn)象產(chǎn)生出來,這種力量成事不足,敗事有余,所以結(jié)恨乃是女人之力。

　　四、啼泣嬰兒力:有人說哭是嬰兒的武器,凡是嬰兒,自母胎墮地,即呱呱大哭,無論是肚子餓了想吃奶,口渴了想喝水,或熱或冷,或是身上的衣服不適,身體有病,或大小便,或希望大人逗弄他玩,因不會(huì)說話,一律都以啼哭來使母親或護(hù)士們?yōu)樗?她)們服務(wù),所以啼泣乃是嬰兒之力。

　　五、毀呲愚人力:世上有許多愚癡的人,當(dāng)他(她)們心中有所不滿的時(shí)候,很可能在背后造種種的口業(yè),毀謗生非,以攻擊他不滿的人;假若對(duì)方也是愚癡者,見了面,說不定就要呲責(zé)對(duì)罵起來,所以說毀呲乃是愚人之力。

　　六、審諦黠慧力:審是審察,諦是真正的道理,凡是有聰明智慧的人,遇事必須以極冷靜的態(tài)度,和寬大的心胸去審究其真實(shí)的義理何在,故審諦是黠慧者的力量。

　　七、忍辱出家力:忍辱為六度之一,忍辱度瞋恚,唯有舍俗為僧的出家人,才能做得到忍受一切侮辱和惱害、冷熱饑渴等之苦,所以忍辱是出家人之力。

　　八、計(jì)數(shù)多聞力:世間上,唯有廣學(xué)多聞的人,經(jīng)驗(yàn)豐富,每遇任何事件,即能夠表現(xiàn)思考和計(jì)劃,處理事情,才不致有錯(cuò)誤,所以能計(jì)算乃是多聞?wù)咧�力�?/p>

　　九、機(jī)關(guān)工巧力:機(jī)關(guān)以現(xiàn)代的名詞來說,叫做機(jī)械或機(jī)器。在工業(yè)發(fā)達(dá)的今天社會(huì)里,一切工業(yè)技術(shù)的成果,有優(yōu)良的產(chǎn)品利益世間,一切的機(jī)器,就是工巧人之力。

　　十、刀劍賊盜力:在世界上,那些為非作歹的土匪強(qiáng)盜,他們?nèi)舫嗍挚杖?即不能達(dá)到其作惡犯罪;如果他們有了刀和劍之類的武器,即可遂其犯罪之目的,所以刀劍,乃是強(qiáng)盜竊賊之力。