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什么叫事一心不亂,理一心不亂?

如瑞法師:什么叫事一心不亂,理一心不亂?

如何是理一心不亂?

  凈土宗第十祖截流法師曾對(duì)“理一心”作過精辟開示,通過學(xué)習(xí)我們從中認(rèn)識(shí)到,如果是一位真正的學(xué)道之人,當(dāng)下就能體究到萬法是平等如如的,沒有對(duì)立面。所說的眾生與佛,自己和他人,依報(bào)和正報(bào),干凈和污穢,痛苦與快樂,欣求與厭離,執(zhí)取與舍棄,煩惱和菩提,生死涅槃等等都是不二的。看起來截然不同的兩個(gè)事物,其實(shí)都是平等清凈的。

  為什么這樣講呢?就有情來說,一切眾生都有佛性,因此就性體上來講,眾生與佛平等無二;就無情來說,萬事萬物歸于空性,也沒有離開真如清凈性體。要能夠如實(shí)地體察參究,參究到了極點(diǎn),才能夠與我們的真心本性相契合。這時(shí)候,我們才能體悟到穿衣吃飯也好,嬉笑怒罵也罷,其實(shí)都是修行用功的入手處。再分別一心還是亂心,都是無意義的言談。心中了達(dá)了真如平等的道理,即諸法只是隨著各自的因緣而顯現(xiàn)出差別之相,有了這樣的認(rèn)知,才可以稱得上是真正的學(xué)道之人。

  對(duì)比這兩種念佛境界,事一心看似困難,其實(shí)下一番功夫是能夠做到的。理一心聽起來容易,但實(shí)際操作起來,卻很難把握。但凡能夠達(dá)到事一心念佛往生的,如果理一心也能夠做到,上品往生是沒有問題的。不論事一心還是理一心,都是凡夫邊的事,只要有心都可以修學(xué)。

  雖然理一心不亂對(duì)我們來說稍微生疏一些,但熏習(xí)多了就明白了。一念佛心一念佛,念念佛心念念佛,我們每天念佛,實(shí)際也是在尋找真實(shí)的自己。記得看過蔡志忠先生的漫畫,里面有一個(gè)故事:大魚和小魚在大海里游,小魚向媽媽說:“媽媽,我想看大海。”魚媽媽說:“孩子,你就在大海里呀!”

  同樣的道理,我們從來沒離開過佛性來學(xué)習(xí)、工作、生活,造作一切。但因?yàn)椴粔蛄私夥鹦�,未能善用佛性,而埋沒了佛性的功德和妙用。修習(xí)念佛法門,以深信切愿持佛名號(hào),從事一心不亂達(dá)到理一心不亂,正是為了開發(fā)顯現(xiàn)我們的佛性。開發(fā)一點(diǎn),受用一點(diǎn),讓我們不斷圓滿自己,利益眾生。

  正謂:

念念佛號(hào)念念心,

當(dāng)下承擔(dān)勿外尋。

有朝一日得明白,

寶貝還在自家中。

  讓我們一起稱念:南無阿彌陀佛�。ㄊ洌┤f善同歸西方極樂世界,南無阿彌陀佛!祝大家開心自在

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào):如瑞法師

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