在家人不隨眾是什么意思?
“在家人不隨眾,各人念佛,坐、立、繞、跪,皆無不可”。就是方式不拘一。在家人不隨眾是什么意思呢?你即使不是在寺院里。既然不是在寺院里修行,在家里你就方便了。你也就善巧了,隨你自己的因緣去做。在寺院里呢,都是隨眾持眾,為什么呢?寺院里的功課是相對(duì)固定的。基本上天下叢林都是一樣的,遵循的是國家法律和佛家戒律,寺院里的規(guī)章制度啊,常住規(guī)約啊,靜修規(guī)約啊,大部分是一樣的,個(gè)別是有差別的。比方說,剛才咱們講到了,寺院里做課的時(shí)候,繞佛的時(shí)候繞三圈就歸位了,自己在家里的時(shí)候完全是可以七圈兒嘛。也可以十一圈嘛。甚至一上午,也是可以的。把你的米飯蒸上,就開始阿彌陀佛繞佛,圍著你的爐子,繞就是了,爐子也是佛嗎?佛心的化現(xiàn)嘛!
但不可執(zhí)定一法,就是印光法師說啊你在家修行?不必要執(zhí)定一法,只要是和佛法原理不相違背,那么方式你完全可以善巧。若執(zhí)定,則人亦勞而心或難得相應(yīng)。如果你非常執(zhí)著的執(zhí)定一法,你的心就執(zhí)著于一種事相了。和佛法很難相應(yīng)了,在這里舉一個(gè)例子。
九九年我們建寺的時(shí)候,那時(shí)候經(jīng)常中午都念一段時(shí)間的佛。中午得休息啊,中午念一段時(shí)間的佛,繞佛,甚至是簡單的做一段開示。九九年那段時(shí)間,做這個(gè)做的比較多。有一個(gè)老太太開始繞佛,佛弟子領(lǐng)著繞佛。阿彌陀佛,阿是邁左腳,彌是右腳抬起來了。陀的時(shí)候是右腳落下。佛的時(shí)候,左腳又抬起來了。阿彌陀佛一般是這樣。那一次那個(gè)領(lǐng)頭的把那個(gè)調(diào)子起慢了,成了阿彌陀佛,就是起慢了,慢了以后有一個(gè)老太太,抬起右腳來踩了高蹺了,保持起平衡來了,很遠(yuǎn)我看到她,我說你干嘛呢?他說師父,那個(gè)字還沒出來呢,還沒出來呢,這個(gè)腳就不能落了,這說明非常虔誠,但是沒有掌握善巧,我們這個(gè)經(jīng)行的時(shí)候,繞行的時(shí)候,人要做圓了,行要走方了,這是威儀要求。做人要圓,行要方,我們繞佛的時(shí)候,經(jīng)行的時(shí)候,是從北邊兒,貼著東邊兒,向南走,走到南面兒,然后一個(gè)直角,從東南方貼著南邊,向西南方走,走到西南方向呢,從南方貼著西面向北方走,這就叫右繞順時(shí)針,這是個(gè)要求,大家一定要知道。但是走到那個(gè)直角的時(shí)候,并不一定要像武警那樣拐彎兒啊,過來以后一下子轉(zhuǎn)過來了,就像那個(gè)機(jī)器人一樣,那是不行的,那不是表演,是自然、大度、威儀、莊嚴(yán)、正氣。所謂的自然就不能像那個(gè)升國旗的依仗隊(duì)一樣,那個(gè)腿必須邁多少公分,那是非常嚴(yán)格的,那是國家儀仗隊(duì)嘛。我們是自然的走過去,自然的轉(zhuǎn)身,雖然是直角,但是還是有些弧度的,這叫自然,不必要死執(zhí),這個(gè)大家一定要知道。并且外相的死執(zhí)會(huì)障礙我們清凈心。
——摘自仁清法師2007年弘法視頻《印光法師文鈔-凈土法要》
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