往生西方極樂世界,修行永不退轉(zhuǎn)

仁禪法師:往生西方極樂世界,修行永不退轉(zhuǎn)

  我們在娑婆世界修行,很難得到不退轉(zhuǎn),但是到了極樂世界就可以圓證三不退。西方極樂世界的修行環(huán)境是最殊勝的,因?yàn)榉鸬脑噶Τ删停?a href="/remen/foli.html" class="keylink" target="_blank">佛力加持,所以所有往生者都是不退轉(zhuǎn)的。這是非常奇特、不可思議的。

  在娑婆世界修行很容易退轉(zhuǎn)。就像《俱舍論》里面講的,甚至有一些四果阿羅漢,四果的果位也會(huì)退轉(zhuǎn)。但是他最多退到初果,不可能退到凡夫,而且即使退了,這一生最后也還會(huì)再證回去,不會(huì)退到下一生。小乘里面就有這樣的情況。所以有些阿羅漢就不敢住在人間,要住在天界,天上沒有特別的惡因緣,就不會(huì)有退轉(zhuǎn)了。

  我們一般人,如果在娑婆世界修行,甚至有可能還會(huì)退到地獄,即使發(fā)了菩提心,也可能會(huì)退轉(zhuǎn)。但是你如果往生到西方呢?就像退法阿羅漢居在天界一樣,就絕無退轉(zhuǎn)了。

  《大乘起信論》里面就告訴我們,有一種攝護(hù)信心,使信心不退的方便,就是先要往生凈土,使信心不退。直到我們修行成就,甚至得到無生法忍之后,再來到娑婆世界度眾生,那就絕對可靠了。

  龍樹菩薩專門開示,如果你現(xiàn)在就要生生世世住在娑婆世界度眾生,這是絕對不允許的。初發(fā)心的菩薩“忍力未成”,要想在娑婆世界度苦眾生是決定不行的,是沒有道理的、不開許的。

  現(xiàn)在有一些人,不去真正地聞思、學(xué)習(xí)、精通教法,而是完全憑自己的想象,這樣可能會(huì)連法門都選擇錯(cuò)了。大方向都錯(cuò)了,那就麻煩了。

  說“錯(cuò)”,不是說這個(gè)修法不對,而是成功的幾率極小極小。依通途教法,要想這輩子在娑婆世界轉(zhuǎn)凡成圣,幾率是極小的;但你如果依凈土法門,或者同時(shí)兼修凈土,兩個(gè)法門合在一起,那就保險(xiǎn)多了,往生出輪回的幾率就大多了。

  如果僅僅依靠通途自力法門,那必須要轉(zhuǎn)凡成圣,大乘登地或者小乘證四果,才能出離輪回,初果、二果都不行,這就太難了。但是如果你能結(jié)合凈土法門,即使沒有轉(zhuǎn)凡成圣,修行沒有成就,但是還可以靠凈土法門這個(gè)保命的、最后的底牌,以凡夫的身份逃出輪回。

  所以,凈土法門對我們來說確實(shí)太重要了。這樣的法門你不要,可以說真的就是印祖講的“非愚即狂”,要么就是無知,要么就是狂妄。這不是太可惜了嗎?

  摘自:《凈土決疑論講記》

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:凈土解行

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