有病應(yīng)吃藥，而藥方里有動(dòng)物藥方，若服此藥方，是

　　如本法師:有病應(yīng)吃藥,而藥方里有動(dòng)物藥方,若服此藥方,是否犯殺生戒

　　若依徹底理念持戒,絕對(duì)不可行,所謂寧愿持戒而死,不以破戒而活,正如此意;若開(kāi)方便緣,不是絕對(duì)不可以的,各人持戒的成績(jī)因人而異,有些人有病無(wú)病之際,精進(jìn)絲毫不犯;有些人有病無(wú)病之際,還是會(huì)自動(dòng)開(kāi)方便,這是不理想的,所謂:大戒不犯、小戒不斷。持滿(mǎn)分戒也是持戒,持六十分也是持戒,分?jǐn)?shù)有高低故。

　　假使因病在身,非動(dòng)物藥方不可,這就憑自己持戒的精神而定,雖然藥方已構(gòu)成間接殺業(yè),為療形枯,為求醫(yī)病,為證菩提之下,自己可酌量而決定,在這種情況之下,法絕對(duì)無(wú)定法,純?cè)谝恍哪钪畡?dòng)機(jī)而已!

　　但是我們可以肯定,動(dòng)物之藥方,是絕對(duì)間接殺生的。

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