身為佛教徒入三寶殿時，有何禮節(jié)？

身為佛教徒入三寶殿時，有何禮節(jié)？

　　身教與言教同等重要，理與事是不二的，內(nèi)心解脫，外在必定亦解脫（梵語vimoksa），所謂誠于衷形于外，內(nèi)外一如是也。 心地解脫者，身教愈如法，所行所為不越心地功夫，這才是真正學佛者本有的風范。時代的歪風，時代狂流，往往一般人，喜歡學習時髦，依此時髦之心來學佛，導致身心不相配，高談禪法，弄玄搬虛，使自己的行為無法規(guī)律化，顛三倒四，身教不約束，不檢點，成為現(xiàn)代佛教的一股無形悲劇，這是大家有目共睹的。

　　佛法若不伸張，身教與言教若不并重并行的話，那么，佛教越演是越不盡理想的，不樂觀的，唯有直線走下坡，導致佛教衰滅的正因。

　　出家眾應該好好把佛教的戒律，為出家眾與在家眾正確的教好，讓四眾弟子有個方針可遵循，不至于有不得其門而入的感受，有關(guān)這點相當重要，祈望諸方出家眾的大德們，能有如是共識，以挽回時代的弊端，讓如來正法始終飄揚人間。

　　身為佛教徒若入大殿，細節(jié)頗多，有心即可學成，今略提一二，讓后學者有個正確的觀念，免得毫無頭緒呢？首先，不得從大門（正門）跨入，應從兩側(cè)小門（側(cè)門）走入，入大殿應行禮佛三拜，禮佛完畢，有事見住持法師，即由知客師引進見之，見出家?guī)煾笐卸Y作拜，有事直言，心存虔誠恭敬心，同時，應長跪合掌，而后請法，出家?guī)煾笧殚_示完畢，心存感激教導之恩，而后再行三禮拜，事方究竟圓滿，切記于心！

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