什么是平常心?平常心就是佛道
最高的修行并沒(méi)有什么神奇神秘玄妙的東西,只是一個(gè)平常心,平常心就是佛道。什么是平常心呢?對(duì)于一切的事情知道明白是怎么一回事,心中知道明白決定不會(huì)亂動(dòng)自己的我我我。
一旦亂動(dòng)了自己的我我我,自心必然會(huì)有自我的愛(ài)憎取舍之分別執(zhí)著,只要是動(dòng)了自我的愛(ài)憎取舍之分別心,心中必然會(huì)有動(dòng)亂不安,自己的內(nèi)心就無(wú)法清凈,不可能安詳自在解脫。
最高修行的原則只有一句話,那就是觀自在,要時(shí)時(shí)刻刻觀照自心了了常知時(shí)時(shí)都在。只要心中知道明白就可以了,千萬(wàn)不能再加進(jìn)去一個(gè)自私自利、自由、自傲、自大、自以為是的我我我。要讓自己的內(nèi)心常知道、真明白,要時(shí)時(shí)刻刻看清楚自己的內(nèi)心,我我一冒就知道,不要隨著我我跑,這是實(shí)修真干的修行秘訣。
要時(shí)時(shí)刻刻把握住這個(gè)秘訣,看清自己的內(nèi)心,我一冒馬上立刻就知道,知道明白沒(méi)有我我我。心中只是知道明白,一切事相都是緣生緣滅幻生幻滅的假相幻相,沒(méi)有一點(diǎn)真實(shí)的存在,千萬(wàn)不能把眼前的一切事情當(dāng)真,明白都是夢(mèng)幻泡影、都是一時(shí)的幻相假相,千萬(wàn)不要當(dāng)真,時(shí)時(shí)刻刻明白知道凡所有相皆是虛妄,就是不著相。
只要不動(dòng)我我我,思想也是佛性的妙用。怎么證是妄想妄念,又怎么證是佛性的稱性妙用?無(wú)論你怎么樣的思想行為,千萬(wàn)不能加進(jìn)去一個(gè)我我我。
只要主觀主動(dòng)的加進(jìn)去一個(gè)我我我,無(wú)論你怎么樣的思想行為都是妄心妄念,都是業(yè)障習(xí)氣;只要你起心動(dòng)念思想行為不加進(jìn)去一個(gè)我我我,無(wú)論怎么樣的起心動(dòng)念,思想行為都是稱性妙用。明白了這個(gè)原理你就會(huì)明白,不能隨便亂動(dòng)自己自以為是的我我我。
只要不亂動(dòng)自以為是的我我我,聽(tīng)依止師的話,被動(dòng)的起用,無(wú)論怎么樣的起心動(dòng)念思想行為都是按照依止師的意思行事,這個(gè)不動(dòng)主觀我我我的所有用心,所有起心動(dòng)念思想行為都是稱性妙用,無(wú)論怎么樣的起心動(dòng)念都是被動(dòng)的稱性妙用,換句話說(shuō),都是沒(méi)動(dòng)自我的意思而起心動(dòng)念,都是佛性的妙用。
自己心中不會(huì)有一絲一毫的障礙,更不會(huì)有任何的矛盾糾結(jié),也不會(huì)有任何的痛苦煩惱。自己只是無(wú)我無(wú)住無(wú)著而隨緣稱性妙用,心中清凈不會(huì)有一點(diǎn)障礙。
不動(dòng)我我我怎么會(huì)有障礙?心中執(zhí)著我我我怎么能會(huì)沒(méi)有障礙呢?明白了這個(gè)道理的菩薩,決定不會(huì)再亂動(dòng)自己的我我我,一旦心中沒(méi)有我我我,怎么還會(huì)有煩惱痛苦呢?如果對(duì)于這個(gè)沒(méi)有明確,自己無(wú)論怎么樣的苦修苦練,全是盲修瞎練。
明理的菩薩要認(rèn)真深入細(xì)致地思維明白,自己所修行的一切形式方式方法是為了什么?是想達(dá)到什么目的?你思維明白了嗎,你所有的行為修行的方式方法是為了什么呢?
第一是為了明心見(jiàn)性,空掉心中執(zhí)著的我我我;第二就是為了從事相的修行磨練,磨死自己心中執(zhí)著的我我我。如果不是為了這兩條,你認(rèn)為是為了什么呢?難道是為了更加迷惑顛倒、更加執(zhí)著,更加強(qiáng)烈地執(zhí)著自私自利、自由、自傲、自大、自以為是的我我我嗎?
如果對(duì)于這個(gè)道理還沒(méi)有想清楚、想明白,你一天到晚都在想什么呢?你自己自由、傲慢、自以為是所想的問(wèn)題、所想的事情有用嗎?第二個(gè)大問(wèn)題你更要思維明白,你聽(tīng)聞那么多的佛理、道理、真理、空性不可得之理,又聽(tīng)聞了很多的故事公案、很多很多的佛法佛理,你聽(tīng)聞了這些道理、佛理、公案、故事的用意、目的是為了什么?
你不可能盲目的亂聽(tīng)亂信亂來(lái)吧?一定會(huì)有一定的目的、一定有正確的用途,不然的話,你聽(tīng)聞那么多的道理有什么用呢?你所有明白的道理,就是讓你落實(shí)做到認(rèn)知見(jiàn)性不著幻相,能夠知幻離幻,化空身心,不再動(dòng)自由的我我我,達(dá)到明理透事,事來(lái)明理,理事圓融,空有不二。
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