認真落實地真實修行

　　真正的修行只有一句話，這一句話就是難忍能忍難行能行，千難不變金剛志，萬磨不退菩提心。

一旦發(fā)愿永不變，千難萬死不變心。

明知困難沖上去，明知死亡不顧身。

千難萬難只一死，心不怕死無困難。

千難萬險何所懼，真修只怕有心人。

人到無心即無我，吃苦耐勞不退心。

勞累痛苦不怕死，敢沖敢拼向前進。

自古佛道無退路，后退必是魔中人。

困難再大直向前，向前超越真發(fā)心。

發(fā)心發(fā)愿不怕死，明了生死是妄心。

放下生死了生死，立地成佛性是真。

　　一個真修真干真正發(fā)心要即身成佛的人，你要準備好。別人不能明了通達的道理，你一定要通達明了；別人不能超越的困難，你一定要超越戰(zhàn)勝自我；別人吃不了的苦、受不了的磨難，你一定要戰(zhàn)勝突破一切的困難障礙，取得一個又一個的勝利，戰(zhàn)勝一個又一個的難關，迎接一個又一個的勝利。你的起心動念不能有一念的自私自利，更不能有一念的私心為了自我的私利與自由，一定要隨緣認知不離自性。

　　在宇宙法界之中，無論什么樣的人修行什么樣的法門，只有一句話是最真實的，要把你自己我我我的執(zhí)著徹底全部地放下。只有能徹底通通放下的人，你才能從煩惱執(zhí)著魔道中走出來。也只有發(fā)了大菩提心，真誠實意發(fā)愿舍己為了一切眾生的人，才能夠真正的快速進入無上的佛道。無上的佛道決定不能有一念的自私自利的心，更不能有一念的自由傲慢冒出來搗亂。你一定要承認這個事實真理，這是真正解脫成佛的秘訣，你一定要視為比生命還貴重萬分。

　　一定要明白一個真理，無論你怎么選擇你自己的人生，都要選擇對你這一生的解脫成佛有利益的事情，決定不能選擇對你生死輪回有利益的自私自利與自由。你無論怎么樣的選擇決定都有一個原則，那就是自己的思想行為怎么想怎么做都是舍己為了眾生，決定不是自私自利為了自己的我我我。

　　這是非常重要的重點，無私無我才能真實的舍己為了眾生。只要發(fā)心為了法界的一切眾生工作，自己的私心自由傲慢必然會受到損失，必然要徹底放下自己的我我我的一切執(zhí)著，這是必須、是非常重要的！

　　真修的人時時認知不著相，超越自己很難超越的習氣毛病執(zhí)著點。對于一個真正要在這一生開悟見性圓成佛道的菩薩，至關重要的綱領就是要時時認知不著相，心空無我妙用平等大慈大悲心，超越自己無始以來難以超越、不能超越、死也無法超越的難關困難障礙。誰能按照這個解脫成佛的最基本原則認真如理如法落實做到的人，這一生必定大徹大悟見性圓成佛道。

　　真正發(fā)了大菩提心、大愿心的菩薩們一定要明白一個真理，這個世界宇宙之間是沒有沾光的事，更沒有吃虧的事。超越自我、戰(zhàn)勝自我、升華自我、圓滿自我，這是自己必須要落實做到的事情。在這個最基本的原則中，不能為了自己的自我的一絲一毫地折扣，一定要如理如法地認真落實做到。誰能真正地落實做到，誰就是一個真正具有大智慧、大善根、大福德、大愿力、大慈大悲心的真正活菩薩。這個真心真愿、真行真干的活菩薩，這一生必然能夠圓成無上的佛道。

　　真修、真干、真行、真落實、真超越、真圓滿，這不是幾句空洞的道理，而是要踏踏實實如理如法地認真落實做到，真正達到理與事的圓融、性與相的一體、自與他的不二、空與有的一如，偏哪一邊都要犯很大的錯誤。這是每一個真正發(fā)心的菩薩不能不注重、不能不認真落實地真實修行。

　　只有把理與事、性與相、空與有、凡與圣、自與他，認真地圓融在一起，達到圓融無礙時，你悟到的真理空性才能起作用，你的一切思想行為才能真正準確無誤，不出任何的差錯。真修決定不是空說大道理，真修、真干、真拼、真舍、真放下、真落實、真做到、真圓滿，這是你自己的事情，并沒有一個無事生非的人出來管你。

　　就算有人來管你，也是你自己發(fā)心發(fā)愿要升華超越自己，要修改你自己的缺點習氣毛病。這全是你自己的事，與別人毫不相干。你自己不發(fā)心，雖然你有成佛做佛的佛性，只因為你有很多的習氣毛病，你的習氣毛病去不了，永遠也無法做一個真正圓滿、大徹大悟、安詳自在解脫的佛。你自己不度你自己，十方諸佛也沒辦法。

　　世上無難事，只怕有心人。世界上再難的事情，只要自己心甘情愿地想超越，就沒有超越不了的困難；只要自己不想超越，就是再容易的一點小事，自己也無法超越。如果自己的心真想在這一生圓成佛道的人，就必定能在這一生圓成佛道；如果自己的心不想成佛，就算成佛做佛再容易，自己的心也無法達到。

　　這是每一個人都能親身體會的最最現(xiàn)實之真理。這就是應觀法界性，一切唯心造；心生萬法生，心滅萬法滅；一切唯心造，萬法唯心生。十法界皆出自于自己的現(xiàn)前一念心中，你想什么就有什么，你動什么樣的思想心念，你就在什么法界之中。法界再多也是你自己的心變現(xiàn)的虛妄法界，唯有你不生不滅的靈知佛性才是真正出生十法界的根本。你若能明心見性，就可以任意的稱性變現(xiàn)十法界，到你自性變現(xiàn)的十法界里邊自由自在的做游戲。

　　若能真正的明心見性不著幻相，明了通達十法界皆是你自己的心變現(xiàn)的幻境幻相，你能知幻離幻不著幻相，時時認可靈知覺性，對一切的幻相只管隨緣游戲欣賞游玩，決定不著十法界的一切幻相，通達明了凡所有相皆是虛妄，在虛妄的十法界里邊，只管稱性游玩，決定不動一念的愛憎取舍之幻心，你就不會被十法界的幻境幻相迷住粘住黏住，你會在十法界里邊瀟灑自如自在隨心如意地只管游玩，時時回歸一真法界。

　　你為什么能在十法界里邊任意的游玩，不受一點障礙呢？因為你自己的內心明白，十法界皆是你自己的靈知一真法界變現(xiàn)的幻影幻相，并不是真正實有的地方，你只管稱性隨緣地玩樂，決定不會有一念的煩惱與障礙。因為你自己的內心已經(jīng)徹底明白，一切幻相皆是你的佛性靈知變現(xiàn)的幻相，對于一個不著幻相的明白見性之人，還會有什么痛苦煩惱可言呢？這就是明心見性的神妙之處。