性空法師:愛與情的本質(zhì)
因愛生憂,因愛生怖,若離于愛,何憂何怖
有一次,佛陀問弟子:“你們以為是海水多,還是累生累世以來所流的淚水多?”眾比丘長久聽聞佛法,了解佛陀譬喻所指之意。所以回答:“佛陀,海水雖然不可斗量,卻無法與人在輪回中,所說的淚水相比。累世中,無論是親愛的父母,疼愛的子女,有愛的手足或恩愛的夫妻,一旦生離死別時,心中凄苦所流下的眼淚,比海水多太多了。”
佛陀說:“這就是人世間的無常之苦!談情,說愛,何其苦。為了情,為了愛,所流下的淚水真是難以計量。”
時至今日,隨著社會的發(fā)展,人們的思想觀念也隨之日新月異。我們今天的人對于這個世界的人或事,乃至對這個宇宙的看法和認(rèn)知已經(jīng)與佛陀在世的那個年代的人們不一樣了。跟智者、圣人更是無法相提并論。這思想上的發(fā)展與變化,是進步還是退步,就拿文章開頭佛陀所提到的“情”來說。在這個世間我們所擁有的情事太多了,而最讓人刻骨銘心就是男女之間的情愛。佛陀一語道破了愛情的本質(zhì),就是聚和散!洞涅槃經(jīng)》云:“因愛生憂,因愛生怖,若離于愛,何憂何怖。”《法華經(jīng)》云:“諸苦所因,貪欲為本。”《凈名經(jīng)》云:“從癡有愛,則我病生。”佛陀從根本之處說出了貪執(zhí)于情愛是我們痛苦的原因,是根本!可是我們看到無論東西方,從古至今大多的世間人們都在歌頌著愛情的種種利益和樂處,即使是描寫痛苦的經(jīng)歷,也依然在最后加以評論為“對美好愛情的向往”。似乎無論愛情帶來的是痛苦還是快樂,為之而努力都是非常正確的。所以,我們看到人們在愛情的道路上前赴后繼地前進。
可是現(xiàn)實卻給我們一記重重的耳光,世間的愛情是苦多樂少。這究竟是愛情不純粹了,還是我們的思想有問題了?答案我想是后者。首先,我們沒有看清愛情的本質(zhì),認(rèn)知上、思想上有誤區(qū)。其次,我們?nèi)绻J(rèn)為愛情的好壞,是由自己一個人決定那就大錯特錯了,為什么?因為愛情本身就不是你一個人的事!再者,我們由于對愛情的期待,我們不斷地在添加著諸多附加值,諸如房子如何如何,車子得什么檔次的,裝修怎么弄,乃至于今又是情人節(jié)了,應(yīng)該怎樣度過,這些不都是我們煩惱的來源嗎?而且是一個接一個,不斷增加。
其實,佛陀并不是完全阻止世間人們?nèi)プ非竺篮玫膼矍椋瑢嶋H上佛陀還在經(jīng)典中教導(dǎo)在家弟子如何建立幸福美滿的家庭生活。但是佛陀終究是希望我們能從生死的苦海中解脫出來,佛陀是希望我們活得明明白白,這是佛陀的慈悲,是對眾生的愛。
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