不理會謾罵,它就傷害不到你
不理會謾罵,它就傷害不到你
在人世間,估計(jì)還沒有人能不被人罵的,即使是再好的人,也有不得人意的時候,挨罵也就在所難免了。挨罵并不是重點(diǎn),重點(diǎn)是你如何對待謾罵。當(dāng)別人謾罵你時,你是據(jù)理力爭、不斷辯解,還是以牙還牙、以口還口呢?
有位禪師在旅途中碰到一個不喜歡他的人。連續(xù)幾天,那個人都找借口,用盡各種方法污蔑禪師,時不時地就要謾罵禪師幾句。但是禪師始終都不作回應(yīng)。
過了幾天,那個人似乎折騰得有些累了,這時,禪師轉(zhuǎn)身問他:“若有人送你一份禮物,但你拒絕接受,那么這份禮物屬于誰呢?”
那人信口回答:“這不是廢話嗎?當(dāng)然屬于原本送禮的那個人。”
禪師笑著說:“沒錯,你很聰明。若我不接受你的謾罵,那你就是在罵自己。所以,不要去罵別人,那是吃力不討好的事情。”
在人們眼中,不管怎么樣,被人謾罵都不是什么好事。因?yàn)橹櫫R,很多人都會生出憎恨的心。然而,禪師卻對無端被人謾罵絲毫沒有介意,甚至還熱心地開導(dǎo)罵自己的人,這需要多么高水平的修養(yǎng)啊!
寒山和拾得兩位禪師常以詼諧幽默的智語妙音啟迪眾生,而為人們所喜愛。有一次,寒山禪師問:“若世間有人無端地誹謗我、欺負(fù)我、侮辱我、恥笑我、輕視我、鄙賤我、厭惡我、欺騙我,我要怎樣做才好呢?”
拾得禪師回答他:“你不妨忍著他、謙讓他、任由他、避開他、耐煩他、尊敬他、不要理會他。再過幾年,你再看看他。”
寒山禪師又問:“除此之外,還有什么處世秘訣可以避免別人惡意地糾纏呢?”
拾得禪師說了一首彌勒菩薩的偈子,其中有這樣幾句:“有人罵老拙,老拙只說好;有人打老拙,老拙自睡倒。涕唾在面上,隨它自干了;我也省氣力,他也無煩惱。”
寒山和拾得的境界當(dāng)然不是普通人能達(dá)到的,只說唾面自干這件事情,恐怕沒有幾個人能夠忍得住。但是寒山和拾得所教導(dǎo)的有關(guān)于忍辱的精神卻值得我們學(xué)習(xí)。對于別人的謾罵,大可不必太在意,更不要斤斤計(jì)較。當(dāng)別人罵自己的時候,你就想象一下這樣一個情景:有一條瘋狗咬了自己一口,難道你也要趴下去反咬他一口嗎?
當(dāng)然,這樣想,境界就低了。但是,這樣確實(shí)能夠讓你的心里好過一些,能有效地幫助你平息心中涌起的怒火。
記住,惡口永遠(yuǎn)不要出自于我們自己的口中,不管對方有多壞、有多惡。你越罵他,你的心就被污染了。你要想,他這樣罵你,其實(shí)是因?yàn)椴涣私饽恪D阋部梢詫Ψ疆?dāng)成善知識,他罵你實(shí)際上就是在幫助你放下心中的嗔念。
別人可以違背因果,別人可以害我們、打我們、毀謗我們,可是我們不能因此而憎恨別人。我們一定要保有一個完整的本性和一顆清凈的心。
北宋名臣呂蒙正從不喜歡記別人的過失,即便有人罵自己,他也能當(dāng)做沒有聽見。在他初任參知政事時,有名官吏在朝堂簾內(nèi)指著呂蒙正說:“這小子也當(dāng)上了參知政事呀!”
呂蒙正就好像沒有聽見這句話。與呂蒙正同在朝班的同僚非常憤怒,下令追問那個人的官位和姓名。
呂蒙正急忙阻止他們,不讓查問。下朝以后,那些與呂蒙正同在朝班的同僚仍然憤憤不平,后悔當(dāng)時沒有追查。
呂蒙正則對他們說:“一旦知道那個人的姓名,則終身不能忘記,不如不知道為好。不去追問那個人的姓名對我來說也沒有什么損失。”
慈受禪師有《退步》詩曰:
萬事無如退步人,
摩頭至踵自觀身,
只因吹滅心頭火,
不見從前肚里嗔。
做人要學(xué)會退讓和忍耐,不能那么沖動,仿佛火藥一樣,一撩撥就開炸的人是很危險(xiǎn)的。一旦爆發(fā)怒火,傷害了別人,也傷害了自己。
面對別人的謾罵,你要先讓自己冷靜下來。事情因何而起,到底孰是孰非,都應(yīng)該弄清楚,然后想辦法去化解沖突和矛盾。一旦能夠心平氣和地面對現(xiàn)實(shí),自然就可以找出化解矛盾的方法,一場可能發(fā)生的爭吵或?yàn)?zāi)難,就這樣無聲無息地大事化小、小事化無了。
人之所以為人,就是因?yàn)橛欣碇。別人不理智時,你要學(xué)會理智,否則,大家都失去理智,事情只會越來越糟糕。所以,要學(xué)會忍耐、退讓和寬容,要讓自己大度起來,這樣不僅是為了教化別人,更是為了幫助自己。
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