人天道與解脫道有什么不同？

　　人天道與解脫道的不同就在于，解脫道是見性不能有我的，人天道是可以有我的。一個是著相有我而產(chǎn)生的思想行為，一個是見性無我而產(chǎn)生的一切思想行為的妙用。佛性了了常知是沒有任何的變化，只是思想行為的不同，這就是人天道與解脫道的不同與差別。

　　如果放不下人天道的理念與觀點，妄想修成解脫道，這是不可能的事情。因為你心中的我我我會冒出來搗亂，因為你習(xí)慣了我我我當(dāng)家作主，習(xí)慣了按照自我的意思、自我的思想做人做事、思想行為，而解脫道是認(rèn)知見性徹底無我而展開的一切思想行為。

　　求解脫道的菩薩，億億萬人難有一人，99.99%的人都是在妄想修成解脫道，事實抓住的是人天道。你妄想修成解脫道，又離不開人天道的陰影，你的內(nèi)心會有非常痛苦難過的矛盾。一邊放不下人天道，一邊又想修成解脫道，這兩種不同的思想行為，這兩種不同的人生觀念，這兩種不同的知見，妄想融合在一起，這是不可能的事。

　　因為這兩種觀念、知見、思想行為有天地之差別。放不下人天道的知見與思想行為，絕對沒有辦法完成無上的解脫佛道。你的內(nèi)心會有經(jīng)常的矛盾糾結(jié)與痛苦煩惱，因為這兩種法是不可能混為一談。

　　會修行的菩薩，會運用自己所有的機(jī)會與因緣，時時刻刻不動我我我，這是真正修行的開始。只有在不動我我我的基礎(chǔ)之上，才能落實做到稱性妙用，不出差錯。

　　因為只要自己心中有一個自以為是的我我我，無論怎么樣的苦修苦練，無論自己修什么法門，無論自己有什么樣的神通感應(yīng)，無論自己做出了多少的好事善事，對于一個著相執(zhí)著我我我的糊涂人，自己心中不可能沒有痛苦煩惱，更不可能沒有矛盾與糾結(jié)。

　　因為心中執(zhí)著的我我我就是要干這個工作，你的我我我如果不動自我的愛憎取舍之心，不動自私自利、自傲自大、自以為是的我我我，還有意思嗎？

　　你心中的我我我活著就是為了表現(xiàn)自我，展示自我的能力本事，展示自我的善良與才華，活著就是為了自我的存在感。如果自我沒有了，對于一個自我執(zhí)著嚴(yán)重的糊涂人真是生不如死，沒有自我活著真比死了還難受難過億億萬倍。

　　為什么自我心重的人到了難過難受難忍時，第一個念頭就是逃跑？逃避是維護(hù)自我、保護(hù)自我最好的方法。如果自我逃避的機(jī)會也沒有了，第一個最好的選擇就是自殺，用自殺來逃避，最后還是為了保護(hù)自我。心中想，我寧肯死上一萬次，也不可能讓我低頭認(rèn)罪，更不可能放下自我。

　　執(zhí)著自我的人，永遠(yuǎn)也看不清自我的可怕、厲害、猖狂。我我我嚴(yán)重厲害的人，永遠(yuǎn)也不會發(fā)現(xiàn)自我的可怕，更不會懺悔自我的罪惡。因為執(zhí)著我我我的糊涂人，就如同在做夢的迷人，不會承認(rèn)自己的缺點錯誤，總認(rèn)為自己是這個世界上最好最善最最完美的人。

　　自我認(rèn)可、自我欣賞、自我贊嘆，自以為我是我對我有理的糊涂人，怎么可能實心實意地承認(rèn)自己的缺點毛病呢？就算有時候心血來潮，三分鐘的熱度，一時高興懺悔幾句，說幾句發(fā)愿的大話，喊幾句口號，都是裝腔作勢、弄虛作假，自己在欺騙自己，還自以為是地認(rèn)為我是真認(rèn)錯、真懺悔。

　　從來也不會明白自己的一切思想行為全是假的，全是自己欺騙自己，自己還信以為真。自認(rèn)為自己是在真心實意地懺悔發(fā)愿要改正自己的缺點習(xí)氣毛病，實不知是自己給自己耍了一個鬼把戲，是自己在欺騙自己，自己還信以為真地認(rèn)為自己是在真誠實意地懺悔認(rèn)錯。

　　執(zhí)著自我的糊涂人聽了，馬上翻臉，“你們這些傲慢自大不懂人情面子的狂妄人，為何抓住我的缺點錯誤不放手？我的缺點錯誤是我自己的事情，與你們有什么關(guān)系？你們?yōu)槭裁醋プ∥业娜秉c錯誤不放手？說我傲慢猖狂執(zhí)著，我看你們還不如我呢”。

　　因為自己的懺悔認(rèn)錯全是假的、全是偽裝的，只是由于自己的傲慢自大、自以為是，自己不知道罷了。