日常的修行手段

　　前幾天寫了一篇《瑜伽的修行手段》日記,聯(lián)想到很多日常生活中的修行方式,發(fā)現(xiàn)在日常生活中認真做每一件事情就是在修行。只是我們平常塵勞習慣了不能發(fā)現(xiàn),所以要找些平時做得比較少的事情,如練武,練瑜伽等等來調(diào)動我們意志力。這樣做不但能減少煩惱,還能把我們所學到的修行手段落實到生活中去。

　　生活中認真做事情能夠減少煩惱,實際上也是應用了這個原理。當我們把意志力調(diào)動起來后,能夠忘記或者說淡化眼前的煩惱,同時提高了工作效率。而且,因為你的專注,很多的是非問題沒有機會落到你的頭上,甚至是是非到你的頭上了你還不會知道,這樣多么痛快啊!

　　這樣一來,我們做事情自然會事半功倍,煩惱自然會跟著減少。尤其是給眼前的煩惱一個緩沖的機會后,我們能夠安靜地去思考,去辨別,去處理,自然就會走出煩惱的深淵。不但自己不會去惹事生非,就連別人加在你頭上的是非都拿你沒有辦法,有什么做事方式會比這樣更好的?

　　我們平常的塵勞習慣了,對于這些生活上的事情往往不會在意。所以,就要用一些拜佛啊、懺悔啊、練武啊、練瑜伽啊、游戲啊(當然還有其它的作用我們看不到)……等等不常做的事情來調(diào)動你的意志力,這樣就形成了修行或者叫修練的方式。其實,最好的修行方式是在生活中專注于做每一件事情上。

　　在我們不會這樣做的時候;在我們忘記了生活中做任何事情要專注時候;不會使用專注做事情,這個減少煩惱的方式的時候,我們不妨可以使用拜佛啊、懺悔啊、練武啊、練瑜伽啊、游戲啊(當然還有其它的作用我們看不到)……等等方式來修行,用這些修行方式來彌補我們不能專注做事的缺陷。

　　所以,最好的方式莫過于專注地做每一件事情。如果不知道做事情就是在修行,不知道做事情就是一種復雜的用功方式的時候。就只好退而求其次,用拜佛啊、懺悔啊、練武啊、練瑜伽啊……等等修行方式來修行。所以說,這些方式是不得已而為之,用禪宗祖師的話叫:“黃葉止啼。”

　　但是,在我們還沒有這種自覺的能力的時候,偶爾使用一下“黃葉止啼”也是十分需要的,我們希望通過這種用功方式,能夠容易地把我們的意志力調(diào)動起來,去認真去做眼前的這件事情,從而從粗重的煩惱中解脫出來。所以,大家不要小看這片“黃葉”的作用。

　　這些比較繁重的體力修行方式,對于對治粗重的煩惱是很有效果的。因為我們的意志力被調(diào)動起來后,這樣容易讓我們專注地做事情。從而減少或者說淡化這些比較粗重的煩惱。但是對于比較細一些的煩惱,比如記憶力衰減、思想不能集中……等等細些的煩惱就效果差些。

　　對于這些微細的煩惱,就要靠禪修來解決。后面請關注有關禪修的日記。