紅塵自度,個(gè)人修行個(gè)人了

明海法師:紅塵自度,個(gè)人修行個(gè)人了

  佛法要真正能夠入心,首先必須要先理解,特別是一些大家聽(tīng)不懂的言論。我剛學(xué)佛的時(shí)候,讀到《金剛經(jīng)》中說(shuō)的“未來(lái)心不可得”時(shí),也是一頭霧水。

  其實(shí)學(xué)佛是必須要從早期一些比較基礎(chǔ)的佛法入手,漸漸到我們?cè)敢馊ハ嘈?a href="/remen/yinguo.html" class="keylink" target="_blank">因果,再到愿意去接受一切空相的般若思想,一直深入到我們能夠成佛佛性思想,這些概念是循序漸進(jìn)的。

  但我們佛教里頭缺乏一個(gè)系統(tǒng)性的教學(xué),即便到了佛學(xué)院,可能也是同一個(gè)時(shí)間接觸很多知識(shí)。

  比如我在佛學(xué)院上課時(shí),一方面學(xué)的是阿彌陀佛凈土思想,但學(xué)校同一時(shí)間也教《金剛經(jīng)》,甚至還上“華嚴(yán)”系統(tǒng)的課程等等,這些都是同步并進(jìn)的。

  當(dāng)囫圇吞棗的時(shí)候,怎么才能把它消化掉?確實(shí)很需要恒心與耐力。就像我們拿著一個(gè)杯子倒水,一定要等到它滿(mǎn)出來(lái)的那一剎那,才知道這件事情功德圓滿(mǎn)了。

  因?yàn)榍懊嬗辛艘粋(gè)量的積累,才有了后面質(zhì)的變化。沒(méi)有所謂的頓悟,頓悟乍看是這一剎那之間很迅速的變化,但在這一剎那之前,我們是要累積從量變到質(zhì)變這個(gè)過(guò)程的,我們很難看到它量變的過(guò)程,只看到了質(zhì)變的那一個(gè)瞬間。但別忘記了,質(zhì)變之前必須有量變的鋪墊。

  現(xiàn)實(shí)生活中我們的苦大于甜,基本上所有的佛教徒、佛弟子,都想通過(guò)學(xué)佛這種方式來(lái)解脫。其實(shí)每一條修行的道路,都是引導(dǎo)大家走向解脫之道的,但都只是方便法門(mén)。真正能夠帶領(lǐng)大家解脫的,除了法的幫助之外,就是我們自己本身了。

  沒(méi)有誰(shuí)可以帶領(lǐng)我們解脫,哪怕我修行再怎么好,哪怕我的門(mén)下三千弟子、五千弟子、五萬(wàn)個(gè)弟子。每個(gè)人都希望師父帶他解脫,對(duì)不起,我做不到,哪怕我自己已經(jīng)解脫了也做不到。就好像佛一樣,祂解脫了,成佛了,也無(wú)法直接讓大家成佛,只能把祂的修行過(guò)程、修行理論告訴大家。

  你可以循著我的理論和修行過(guò)程,跟我達(dá)到同樣的結(jié)果,但是我沒(méi)有辦法幫助你直接解脫。很多事情都要靠自己,個(gè)人吃飯個(gè)人飽,個(gè)人修行個(gè)人了。

  聽(tīng)佛歌只是引領(lǐng)大家進(jìn)佛門(mén)的方法之一,但它絕對(duì)不可能變成你解脫的直接方法,修行最重要的還是要靠自己。時(shí)時(shí)刻刻念念不離開(kāi)自性自悟,不離開(kāi)自覺(jué)覺(jué)他,不離開(kāi)自利利他,因?yàn)樽运欢?/p>

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