修行的目的是什么?認(rèn)識自己

明海法師:修行的目的是什么?認(rèn)識自己

  在過往的經(jīng)驗(yàn)中,你肯定會遇到相當(dāng)多不容易、讓你很傷心、很失望的事。但也許就是因?yàn)檫@種傷心和失望的狀態(tài),讓你有機(jī)會遇到佛法。

  曾經(jīng)有一位居士跟我說:“師父,您知不知道xx師父是因?yàn)楸慌笥褣仐壊?a href="/remen/chujia.html" class="keylink" target="_blank">出家的,我還以為他是學(xué)習(xí)佛法才出家的咧……”一副佛門八卦大嬸的樣子。我回答她:“那又怎樣呢?人家現(xiàn)在修行得很有心得。〔还芩鞘裁闯黾因緣,他能否從中得到法義,那個才是重點(diǎn)。”

  有時候大家普遍有一種迷思,覺得必須從小在廟里面長大,童貞出家,沒有經(jīng)過社會雜染才是真修行人。當(dāng)然每個人因緣不同,我們贊嘆并羨慕童貞出家的清凈,但我也看過好頭卻沒有好尾的遺憾。在修行道路上,所謂的純真不是都能抵御得住世俗的誘惑。

  我們都知道要好好修行,也很想在修行上精進(jìn),但是又發(fā)覺,修行的功課好乏味,外面的世界好誘惑,經(jīng)常處在糾結(jié)當(dāng)中。你想安住在道心里面,但又受不了外面的誘惑。出去接受外面的誘惑,你又覺得很慚愧,很有罪惡感。

  事實(shí)上在娑婆世界中,所有的事情都像拔河一樣對立拉扯的。我們的心也是這樣,常常是一部分的惡,一部分的善,善惡也是互相拉來拉去。如果善多一點(diǎn),惡就會少一點(diǎn);如果惡多一點(diǎn),善就會少一點(diǎn)。只不過,修行并不是要你逼著自己一定要做到百分百的良善,一點(diǎn)惡都沒有。不是的,這個不叫修行,這個叫做作佛。當(dāng)你能做到百分百的善的時候就是成佛的境界了。但畢竟我們還是凡夫啊!你也很清楚自己還沒有成佛,我也知道我還沒有成佛,我們的惡仍存在內(nèi)心里,這個理所當(dāng)然。正因?yàn)槲覀冞沒到佛的境界,沒到開悟,所以還會處在善和惡、正與邪的拉扯當(dāng)中。但當(dāng)你的惡多一點(diǎn)的時候,你自己能覺察到嗎?修行的重點(diǎn)也就在這個地方。如果你自己能夠知道,那慶幸我們還有進(jìn)步的空間。

  對于一個凡夫來說,你要學(xué)習(xí)去察覺自己心心念念想的是什么?都已經(jīng)知道自己的想法不夠好、還不夠圓滿,該怎么辦呢?你要鞭打、責(zé)備、辱罵你自己嗎?其實(shí)你知道這非但沒用,還會讓自己更加討厭自己。我們都相信自己未來會成佛,但你想過嗎?一個未來佛會討厭現(xiàn)在的自己嗎?所以,重點(diǎn)就在于“接受自己”。接受什么?接受目前還“不圓滿”的自己。誰是圓滿的?佛是圓滿的。你自己都知道你還沒到那個境界,卻把自己拿來跟佛作對比,不起煩惱才怪。

  我常常舉一個例子,寺院里有很多居士穿著海青,止語、持戒、慈悲喜舍,好一個莊嚴(yán)修道人,真的就像是佛一樣的莊嚴(yán)。見人就合掌,面帶微笑,用“阿彌陀佛”來向同修問好,讓人感覺相當(dāng)舒服!結(jié)果一離開寺院,幔衣海青一脫掉,在市場買了11塊錢的菜,就只給人家10塊,那1塊錢不給了,順手還抄起兩根蔥說是送的,然后就走掉了。經(jīng)常有這種人啊!在道場里面莊嚴(yán)得像佛一樣,但是一離開道場,立馬變回凡夫了。

  我們認(rèn)真思維看看:修行的目的到底是什么?你來道場,穿上法衣、穿上海青就好像穿上戲服似的開始演戲,演佛、演菩薩、演修行人。離開道場衣服一脫掉,你馬上又變回凡夫,這個就是修行嗎?我們修行的目的是什么?修行的目的不就是要認(rèn)識自己,去掉貪瞋癡的陋習(xí),顯現(xiàn)出如佛一樣內(nèi)在智慧德能本覺的自己嗎?

  原文標(biāo)題:修行先認(rèn)識自己

  文章轉(zhuǎn)自微信公眾號:明海法師

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