想修行必須先清凈你的心

　　大家天天念《金剛經(jīng)》，你體會(huì)到佛怎么樣來善護(hù)念、善付囑啊？你必須得凈心。你凈了心，觀你的心，跟佛所教導(dǎo)的教義，跟佛所制定的制度，結(jié)合不結(jié)合？一定要結(jié)合。結(jié)合了之后，你就進(jìn)入解脫道。不然你上不了，連道路怎么走、到得了哪兒你都不知道。你出了門都找不到家，東西南北往哪兒走��！就是這樣一個(gè)含義。

　　你要想修，必須清凈你的心，然后好好觀察一下。事前有些準(zhǔn)備，你準(zhǔn)備好了，然后正式修行。像我今天要拜懺，拜懺了，你的心先靜一下；到正式拜的時(shí)候，每句話都講“一心敬禮”，你千萬不要兩個(gè)心、三個(gè)心、四個(gè)心乃至包括多好心到這里來磕頭�？念^只有身體禮拜，效果不大。雖然也在磕，拜完了也出一身大汗，汗白流。汗白流的意思，是你得到的少而付出的多。這樣子就需要凈心，需要觀心�！�

　　我們這里說的凈心、觀心，是能把你的妄心降伏一下，不是斷。我們還沒有達(dá)到真心。真心具足一切，從降伏到斷，讓我們真心顯現(xiàn)。顯現(xiàn)了之后，依真而修，才能夠從菩提道的發(fā)心證入菩提果。這中間有很多過程，要不然佛不需要修三大阿僧祗劫。

　　但是，我們自己要求自己不要太高。我們曉得我們是什么位置，曉得我們的貪、嗔、癡有好重，漸漸地磨練就好了。若一步登天，沒有那種事。想頓悟，盡看大乘了義經(jīng)典。其實(shí)我們太躐等了，我們是小學(xué)生、凡夫，凈想做圣人的境界，這是做不到的！

　　應(yīng)當(dāng)怎么辦呢？就我們現(xiàn)行的煩惱，你哪一個(gè)煩惱重，你就用佛教導(dǎo)我們對(duì)治煩惱的方法，先把煩惱降伏了。讓你的心經(jīng)常在愉快當(dāng)中，來學(xué)佛，來信佛，來做一切事業(yè)。你做，賠錢了，也很喜歡；生病了，病很嚴(yán)重，很喜歡。

　　我曾對(duì)一個(gè)癌癥的弟子說：“你不生癌癥，你不會(huì)這么樣誠(chéng)心信。”生了癌癥，癌癥治不好，直到死亡了。他知道死亡了，下了決心，等死。你等死，反倒不死了，癌癥好了，這叫不可思議。就是你要下決心，一般的小病，我們要有信心，不能說沒信心，沒信心，你怎么入佛門呢？

　　有一天凈耀法師帶我到土城監(jiān)獄，去探視三個(gè)死刑犯，要我對(duì)他們講開示，講啥開示？我說：“好好一起念觀世音菩薩。有兩種道路走：一種，槍斃，照樣地執(zhí)行；另一種，改變了。”如果聞到了觀世音菩薩，槍斃你了，真是太好了，在我要死的時(shí)候聞到觀世音菩薩，一心念到死，我說：“你就再不墮三途了，再不被槍斃了。不然你再來生，也許還被槍斃。”為什么？你盡做壞事，不槍斃？但是不曉得多少年月、多少劫才能轉(zhuǎn)生為人，這樣槍斃你下地獄去了。你聞到佛號(hào)了，聞到佛法，就這么修行，雖然一樣的死，死得不同了，全變了。因變，果也變了�；蛘撸�你還留戀這個(gè)世界，還想不死，因?yàn)槟氵@一念圣號(hào)，不死了。

　　這種例子我經(jīng)歷過很多。我住監(jiān)獄里頭，不許宣揚(yáng)佛法，但是我還不被為難。我挨著那個(gè)判死刑的人，他也不吃飯，也不干啥，在那兒哭啊。哭沒得用，流眼淚不會(huì)給你釋放了。我說：“有個(gè)方法你用不用？”他說：“什么？只要有方法我一定用。”“念觀世音菩薩！”他連話都沒問我，靈不靈都沒有問，他這時(shí)候就一心念，念到第七天，不可思議來了，就要提他出去。他說：“似乎要槍斃了。”我說：“不一定，這種提法，不像槍斃，警察都沒來，若要槍斃了，門口一定布滿了人，這不像槍斃。我們應(yīng)生歡喜，誠(chéng)誠(chéng)懇懇地念。”

　　后來到那兒給他重新審判，回來的時(shí)候腳鐐手銬都沒有了，不過，不許他跟我說話，他就走了。你說靈不靈？“他都靈，老和尚你為什么住在監(jiān)獄三十三年？”這有兩種說法，我不靈，我念得不誠(chéng)心。他是必死心的，我不是，那就對(duì)我不靈、對(duì)他靈。他的問題是，他父親在香港，他在大陸，被懷疑是間諜。因?yàn)橛幸粋�(gè)人栽賊他，就斷定了，要槍斃。就在他念觀世音菩薩的時(shí)候，香港來證明說他跟他父親毫沒聯(lián)系，而他父親是個(gè)純粹的好生意人，從來沒叛過國(guó)。好，這么一下子，他馬上就從監(jiān)牢釋放。這過程是不可思議，觀世音菩薩靈不靈？說靈，這是他的事，不關(guān)觀世音菩薩；說不靈，他不念觀世音菩薩，他就死了，這叫不可思議。