禪師的眼淚

　　禪師的眼淚

　　最近有位憂心的信徒,來到西方寺找我,說現(xiàn)時十五、六歲的兒子,終日流連網巴,沉迷打機,不但學業(yè)荒廢了,而且精神不振,失去了年青人應有的熱情與活力,而最令人頭痛的是,媽媽的話,他當作是耳邊風,完全不聽,還經常跟媽媽賭氣,回家之后,總是將自己關在房間里,家人都感到束手無策。媽媽特地來求我?guī)椭?我為她說了兩個佛教的故事:

　　良寬禪師是一位日本的得道高僧,畢生精進修持,勤奮不息。晚年時,家鄉(xiāng)的親戚來找他,說他的外甥不知上進,每天花天酒地,吃喝嫖賭,將家產幾乎都敗光了,大家將希望都寄托在良寬禪師身上,期盼這位做禪師的舅舅,能用佛法來開導這位不務正業(yè)的外甥。良寬禪師禁不起家鄉(xiāng)父老一再的懇求,唯有答應回去看看。

　　走了三天的路程,良寬禪師終于返歸故里。外甥對于舅舅的突然回來,心里有預感一定是來教訓他的,但是仍然假意殷勤接待,并且特地留舅舅住了一晚。誰知良寬禪師一句重話也沒說,好像什么事都不知道的樣子。

　　第二天,良寬禪師臨走時,對外甥說:「我老了,兩只手老是發(fā)抖,你能幫我把鞋帶子系上嗎?」

　　外甥很歡喜地跪在地上,助他一臂之力。這時,良寬禪師語重心長的說:「謝謝你!唉!人老了,什么都沒有用,連一個鞋帶都穿不進去。你要好好保重自己,趁年輕的時候,把人做好,把事業(yè)基礎打好。」

　　禪師說完話后,掉頭就走了,對于外甥的任何壞劣的行為,一句都沒有提,可是自從從那天以后,他的外甥痛改前非,成了一個有為的青年。

　　這是什么樣的道理?因為佛教是一種「覺的教育」──是令受教者自我覺悟的教育;禪師的高明就在于沒有說破;「不說破」比說破其實更為深刻,因為可以讓人用心去感受、去體會,從而有更多反省與思惟的空間。老師教學生、父母教子女的道理正是如此,「言教」固然重要,但是很多時候,「身教」乃至于「默教」,更能使人痛切體悟。

　　真是「可憐天下父母心」,這位充滿憂慮的母親,聽了上述故事后,心中似乎有了另一番的感屬。于是我繼續(xù)為她講了下面一則感人的事跡:

　　有一次,空也禪師到鎮(zhèn)上去弘法,途中經過一段崎嶇難行的山路,禪師正打算休息片刻時,忽然一群盜賊手持刀劍,圍住空也禪師。

　　禪師眼淚直流,強盜看了,一個個都笑了起來:「怎么遇上這么沒用的出家人,竟然哭了起來,真是貪生怕死啊!」

　　空也禪師說:「我并不是怕你們殺我,我流淚,是因為想到你們現(xiàn)在正是年富力強的時候,但是你們卻不知道往正道上開拓自己的前途,反而成群結黨,打家劫舍,將來一定會禍患無窮,不堪設想。殺我事小,你們墮落事大啊!」

　　強盜們聽了空也禪師的一番話以后,被他的慈悲心所感化,終于棄惡從善,皈依在空也禪師的座下。

　　所以,我勸這位母親:不必擔憂,你這個兒子,就是來考驗你的慈悲心的,你可以用上面的教導方式,去感化你的兒子;你是個虔誠的佛弟子,自然能夠得到佛力的加持與保佑,只要用慈母的愛心、耐心與關心,嘗試讓佛法的智慧融入到你們的家庭生活中;如果可以話,你亦不妨把孩子帶到我這里來,透過佛法的熏陶,你的兒子,必然會改惡遷善,重新做人。