如是因 如是果

　　如是因.如是果

　　--寬運(yùn)法師四月初一日彌陀佛七法會(huì)過(guò)堂開(kāi)示

　　大家歡喜!今天(5月3日)是四月初一,我們每一年都會(huì)在四月份舉行彌陀佛七法會(huì),來(lái)恭賀我們悉達(dá)多太子的誕生,也就是我們釋迦佛的誕辰。同時(shí),香港佛教聯(lián)合會(huì),亦都會(huì)在佛誕前后舉行盛大的慶�；顒�(dòng),分十八區(qū),而荃灣區(qū)就是以西方寺為主;我們的口號(hào)就是「佛誕吉祥」,因?yàn)榉鸾淌且粋�(gè)和平的宗教,我們用如意吉祥來(lái)慶祝;怎么樣才是如意吉祥呢?我們將來(lái)去到西方極樂(lè)世界,歡天喜地的,就是最吉祥的了。

　　我們說(shuō)「菩薩畏因,眾生畏果」,世間上一切的事情都是有因有果,有果有因的,比如說(shuō),今天大家來(lái)念佛,就種下一個(gè)念佛的因,我們將來(lái)就會(huì)有一個(gè)成佛的果;所謂「菩薩畏因」,就是他不種惡因,他不會(huì)起心動(dòng)念去種其它不好的的因。經(jīng)上說(shuō):「若人散亂心,入于塔廟中;一稱南無(wú)佛,皆共成佛道�！箍梢�(jiàn)念佛的功德是多么的殊勝。所以我們今天在這里舉行這樣的一個(gè)念佛法會(huì),就是讓大家種下一個(gè)念佛的因,將來(lái)就會(huì)成就往生西方極樂(lè)世界的果。因?yàn)閯偛哦颊f(shuō)了,一切都是因果;所謂「如是因,如是果」,而且我們佛教非常的和平,如果沒(méi)有種下不好的因,將來(lái)就不會(huì)感得不好的果。

　　大家都知道2001年美國(guó)的911事件,兩架被恐怖份子騎劫的飛機(jī),自殺式地撞入曼哈頓區(qū)世界貿(mào)易中心大樓,把雙子塔炸毀了,在這次恐怖襲擊事件中,約共有三千人死亡,一千多人失蹤。主謀人為「阿爾蓋達(dá)」領(lǐng)袖拉登,經(jīng)過(guò)十年時(shí)間的秘密追查、部署,昨日零晨,拉登終于被擊斃──這就是「如是因,如是果」,如果他懂得不種惡因,而是去種好的因,今天就不會(huì)有這個(gè)苦果。當(dāng)然了,美國(guó)殺死拉登,內(nèi)心會(huì)更加恐懼,因?yàn)閾?dān)心其它伊斯蘭教的恐怖份子會(huì)來(lái)報(bào)復(fù),所以說(shuō)冤冤相報(bào)相報(bào)何時(shí)了呢?婆婆世界就是這樣,苦多樂(lè)少,所以我們念佛,就是為了求生西方極樂(lè)世界,讓我們不再輪回,不需要再承受愛(ài)別離、怨憎會(huì)等等的苦;其實(shí)每一個(gè)人都是父母所生,所謂「人非草木」,殺了任何人,死了任何人,心里頭都會(huì)難過(guò)!

　　以前有人問(wèn)釋迦佛,什么是最苦呀?他回答說(shuō),因?yàn)橛袗?ài),所以最苦;那為什么愛(ài)呢?經(jīng)上說(shuō):「從癡有愛(ài),是我病生�！褂辛藧�(ài),就會(huì)舍不得;就好像我們的親人失去了,由于我們跟他們有愛(ài),所以我們就苦。所以,釋迦佛就舉了一個(gè)例子,問(wèn)一個(gè)人,他說(shuō)如果是一個(gè)隔壁村的人,發(fā)生意外身亡的時(shí)候,你有什么感受啊?他說(shuō)我沒(méi)有感受。佛說(shuō)如果你自己的親人失去了,你有什么感受啊?他說(shuō)我心里頭非常難過(guò)。那你說(shuō)了,今天美國(guó)人在雙子塔事件的檢討中,他們覺(jué)得是正義的伸張,覺(jué)得這是正義之師,可是想深一層,都是有因有果的;每一個(gè)人都是由父母所生的,今天血債血償,又能解決所有的問(wèn)題嗎?他們的心里難道一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有嗎?所以我們說(shuō)了,我們不種這個(gè)惡因,我們將來(lái)就不會(huì)承受這個(gè)惡果。

　　而我們沒(méi)有別的方法,只有寄望于西方極樂(lè)世界。因?yàn)橹挥性谖鞣綐O樂(lè)世界中,是怎么樣啊?能夠帶業(yè)往生啊,就好像一個(gè)「化城」的比喻──我們?cè)凇?a href="/fojing/miaofalianhuajing/" class="keylink" target="_blank">法華經(jīng)》里頭就有一個(gè)故事,告訴我們以涅槃的終點(diǎn)為前行的方向,但是由于路途遙遠(yuǎn),我們走了一半的時(shí)候,人困馬乏不想走下去了,化身為導(dǎo)師的佛就在前面給我們示現(xiàn)一個(gè)化城,我們一見(jiàn)之下,喜出望外,以為到了終點(diǎn),在那里盡情的吃、喝、休息,身心都得到了補(bǔ)充,但到了第二天,化城就不見(jiàn)了,但導(dǎo)師告訴大家說(shuō),我們已經(jīng)走了一半的路程,我們啊,接著要繼走下去,很快就能到達(dá)彼岸了。求生極樂(lè)世界的情況也是如此,在極樂(lè)世界里頭啊有三輩九品,我們開(kāi)始的時(shí)候,不能去到常寂光凈土,我們不能上品上生;我們只是寄望去到西方極樂(lè)世界再繼續(xù)修行,一品一品往上修,最終才能夠成佛。其實(shí)只有成佛才是究竟的,才是最徹底的,而在成佛的過(guò)程中,我們每走一步,其實(shí)都可以說(shuō)是一個(gè)「化境」;所謂「幻化」、「幻化」」、「幻化」,可是我們到了極樂(lè)世界以后,成了佛以后,那一切都是真實(shí)的,所以佛教說(shuō)一切都要「如實(shí)觀」;可能有人會(huì)問(wèn),西方極樂(lè)世界是不是真實(shí)存在呢?對(duì)我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō),它是真實(shí)不虛的,到了成佛以后,就沒(méi)有真實(shí)與不真實(shí)的分別,所以我們大家要相信西方凈土,我們大家唯有念佛;我們要普修三福、六度、四攝;我們要踐履菩薩道,把菩薩道用在我們現(xiàn)實(shí)生活里面,從而改變我們的身心,讓我們的身心沒(méi)有這么多的瞋恨,沒(méi)有瞋恨就沒(méi)有報(bào)復(fù);沒(méi)有報(bào)復(fù)我們的心才能夠安。以前古德都說(shuō)了:「學(xué)問(wèn)之道無(wú)他,求其放心而已�！狗鸾陶J(rèn)為「放心」還不夠,還要「安心」──如果我們沒(méi)有種不好的因,我們將來(lái)就不會(huì)得到?jīng)]有不好的果;所以我們今天大家來(lái)念佛,都是種了成佛因緣,將來(lái)都能去到西方極樂(lè)世界,所以我們大家要利用這七天時(shí)間,好好地一心念佛,讓我們將來(lái)同生極樂(lè)國(guó)。

　　阿彌陀佛!