佛法的禁忌

　　佛法的禁忌(一)

　　(2011-11-08)

　　地點:天開寺

　　※※A:我跟師父說過這句話:心有一念,身無去處。

　　我讀過很多的書,誰不想往好了修,誰不想真正得道,誰不愿大家和和氣氣?都想有顆很好的心,很明亮的心。但在做的過程當中,就從那樹叉全掉下來了�？尺@個枝,舍不得;掐那個枝,也舍不得,都想留下,結(jié)果怎么樣?都沒留住!呵呵,都被砍了。

　　第一,我沒有把任何一位師兄當成對立面,而是把在座的每一位同修都當成兄弟姐妹。

　　但是有兩個人,確實嗔恨。

　　一個就是小A,我說:“你這個人啊,一點話都不聽。這么好的條件,在這么和合的地方,你怎么一句話都聽不進去。你想在這里待著,上大殿念佛號去,踏踏實實念。”這是我說過的。但他不聽,那由他去吧。

　　還有一個人,我不是不幫,我能幫嗎?不能幫。他出的問題讓我很難接受,“我是師父的紅人,師父看得起我,將來也要重用你……”這話打哪兒出的?讓我心里很是不爽。我們學佛法不是讓人重用的,而是把道理弘揚出去的,幫助師父把大眾帶起來,一個個都成佛,這多好!重用誰啊?師父把人人都當成棟梁。

　　道場是大家的,法是大家學的。怎么學?有人帶著你們學,有人給你講。你不這么學,你就是我執(zhí),貪嗔癡啊。我呢,吃飯從來不挑食,多不好吃的都能吃掉。以后要嚴格要求自己。別跟我似的。我穿的是這身僧衣,別人就要說:師父您好!我心里很不自在,我沒有那種境界,沒有那么高的佛法,不能給大家有一個平和安祥的解釋。謝謝師父!

　　釋寬見:好,阿彌陀佛,今天話匣子一打開收不住了。一個人,能夠面對自己,我覺得是件蠻好的事。

　　昨天講課的時候,我們講的什么內(nèi)容?忍辱。忍辱容不容易,佛法當中有很多的道理,有很多的法門,每個法我們學起來都很過癮,尤其一些比較高深的理論、比較深奧的空性。但是,我們學到這些理論,并不等于就能解決問題。

　　我們學習佛法的目的是什么?熄滅煩惱。

　　煩惱不容易熄滅,如果我們能依據(jù)祖師大德所教導的方法去做,真的能解決問題,但不是一天半天的事。比如說,不喜歡的境界,怎么去面對?我們在人生當中總免不了聽到不愛聽的話,見到一些不待見的人,怎么辦,能像孫悟空一樣變消失了嗎?不可以。

　　應當怎么去解決?在佛法當中可以解決。其實我們昨天講的忍辱就是如此,這個娑婆世界,不是我一個人說了算的,有千千萬萬人,哪能盡如己意。都如意是不可能的事情,只要你想做事、要做事,難免就會有是非,這是正常的,我們要靠一個度量,就像昨天我們講的,他人氣我,我怎么樣?

　　眾※※:我不氣。

　　釋寬見:我為什么不氣?要是生氣,就中了他的計。呵呵呵……但是,我們偏偏又愛中他的計,唉,真要去思維這個道理,能不能起作用,光靠嘴巴去講是不行的。

　　當然,我們有沒有清靜自在的時候?有吧。有沒有煩惱的時候?有吧。能不能保持?一會兒自在,過一天煩惱了,過一天又自在。這就是什么?這就是無常的表現(xiàn)。

　　我們這一切,乃至煩惱和清凈也是緣起法,你遇到喜歡的境界,自在了;你遇到不喜歡的境界,煩惱了。在我們修行的過程中,不可能都是一帆風順的。

　　有沒有人遇到這種情況的,比如,使勁修行,我不修行的時候吧,朋友還不少,干啥事挺順。這一修行起來倒遇見了障礙,別人不待見我,不喜歡我,還有一些逆境的出現(xiàn)。其實,這是一種正�，F(xiàn)象。就像釋迦佛要成道的時候,魔宮震動,魔都會出來。

　　當修行往前進的時候,各種各樣的擾亂出現(xiàn),也是在磨練我們,要是能夠忍得住就跳過龍門,境界增高一層;要是跳不過,原來修行的一點,就退回來了。

　　我們在修行的過程當中,很多時候,煩惱種子要翻騰,這是一個術(shù)語。因為你過去世積累的都是無始以來的煩惱種子,這種進步的力量跟煩惱種子的力量是相反的,當你要進步的時候,那個煩惱種子會時不時地翻騰一下。

　　所以,我們的進步,是不斷地伴隨著煩惱種子清凈的過程。

　　佛法的禁忌(二)

　　(2011-11-08)

　　地點:天開寺

　　釋寬見:煩惱種子起現(xiàn)行的時候,你能覺照,能正念、正思維地對待它,從自己身上找問題,不要去要求別人怎么樣。

　　允許任何人以任何錯誤方式對待我,不允許我以任何錯誤方式對待任何人。

　　他不如我意,怎么樣?是我沒有量;

　　我不如他意,怎么樣?是我沒有德。

　　印光大師說:“只看好樣子,不看壞樣子,看一切人都是菩薩,唯我一人實是凡夫。”我們?nèi)缡切扌?絕定往生西方極樂。

　　我建議大家去看一些古代高僧大德的傳記,你那點小事算什么呢?真不算什么。但是,當逆境現(xiàn)前時,對我們來說是無限大,因為你的眼里只有它,把它當真了,它就無限大。如果你能生起這種覺照力,那它就微不足道。

　　佛菩薩、祖師大德,隨便拿出一個故事來,那些境界都不是我們能對治的。比如釋迦牟尼佛面對老虎,把身體施舍給它。六祖大師舂八個月米,之后在獵人隊里混跡十六年,還被人追殺……

　　蘇格拉底,在西方很出名,相當于中國的孔子。他是哲學家,還是位醫(yī)學家,是西方公認的非常了不起的一位哲人。在別人眼中,他是老師,是教主,是眾人崇拜的中心。但他夫人是個潑婦,經(jīng)常當眾羞辱他。

　　有一次,他跟一群學生和朋友正在熱烈地談論著高深的哲學問題,每個人都感覺法喜充滿。走到家門中,只見一盆水從樓上潑下來,澆他一個落湯雞,然后就聽到河東獅吼,破口大罵。

　　但是,蘇格拉底怎么樣?嘿嘿一笑,說了一句話,“我就知道,雷聲之后肯定有傾盆大雨”。要做到這樣,容不容易,在我們來看,也是很難做到的。

　　事實上,我們?nèi)粘?a href="/remen/shenghuo.html" class="keylink" target="_blank">生活當中遇到的這些煩惱,大多數(shù)在這個難度以下。比如,我們在一起,我讓你這樣,你不肯;我好心為你,你不肯。你不但不接受,反而說我,憑什么?或者說,我為什么要怎么怎么地?我偏偏就不怎么怎么地。太常見了。

　　當煩惱種子翻騰起來的時候,是不能自主的。比如,你碰到一條狗,狗沖你汪汪大叫,毫無道理,你跟狗又沒有仇,狗就沖你汪汪大叫,你要不要恨它?你說:“你不講道理啊,我跟你無冤無仇,你為什么對我咆哮?我嗔恨啊!”對它反咆哮一下。

　　當然,我們有時候遇到境界,一剎那間,會失去自控能力,叫“不能自主”。你怎么能夠跟一條狗計較,不能自主啊。同樣,每一個人,有時候面對不喜歡的境界時,是不能自主的。

　　不能自主其實就是給他找理由,找一個你包容他的理由。這個理由夠不夠?比如,在法律上,如果精神病犯罪,你能制裁他嗎?應該不能和普通人一樣制裁吧。每一個國家都是如此。

　　我記得在上一節(jié)課講過一個例子,前陣子發(fā)生的挪威持槍殺人事件。有一個青年,在夏令營,用槍殺死了十來個人。有中央臺記者采訪一位挪威老人,這老人的心量真不小,他的外孫女卷入到這場事件里,幾天過去,既沒有生存,也沒有死亡的消息。其實生存的可能性很小,帶著這一線希望,老人就每天在這里等著,看看有沒有確切的消息。

　　中央電視臺的記者采訪他:“你怎么看待這個殺人犯?”老人說:“他是個瘋子,是個宗教狂熱徒。”記者就繼續(xù)問他:“你恨不恨他?”老人講了一句話,完全出乎我的意料,也可能出乎記者的意料,他講:“面對這個瘋子,我恨不起來。他是一個瘋子。”什么意思?他不能自主,你看他用到這個理由!聽到?jīng)]有,設身處地換個角度想一下,要是我們,能不能做到。

　　在座年紀大的,六十歲以上的,可能都有孫子孫女吧,四十歲以上的估計都有兒女,如果說,你的兒女或者孫女遇到這種情況,你會不會恨?但這位挪威老人居然運用到了這個理由——他不能自主,我恨不起來。

　　所謂的瘋子是什么?不能自主。其實,很多時候,我們都有不能自主時。這是第一個忍辱的方法。

　　佛法的禁忌(三)

　　(2011-11-08)

　　地點:天開寺

　　釋寬見: 還有其他的方法,自業(yè)之過失——自己業(yè)力的過失,身體的過失,自己身體的過失、心念的過失。

　　還有一個理由,如來神掌第五式是什么?過失無差別,世上人人誰無過。他犯了讓你無法承受的過失,那你有沒有犯過讓別人難以承受的過失?每個人都有,這些非常實用。

　　讀誦受持《金剛經(jīng)》有沒有功德,有多少功德,功德有多大?乃至于以多少東西供養(yǎng)多少多少佛,也沒有受持《金剛經(jīng)》一句偈的功德大�？墒恰督饎偨�(jīng)》里還有一句話:“若人受持讀誦此經(jīng),若為人輕賤,是人先世罪業(yè),應墮惡道,以今世人輕賤故,先世罪業(yè)則為消滅。”

　　什么叫“為人輕賤”?

　　※※B:“輕就是輕視,賤是被人看不起。”

　　釋寬見:對,被人輕視,被人瞧不起,被人污辱。比如說:“你是個賤人。”受得了么,你看,讀誦受持《金剛經(jīng)》還會被人輕賤。

　　“世人先世罪業(yè)則為消滅”,這是什么?重罪輕報。你可能有墮地獄的果報,現(xiàn)在就是被人輕賤,這個罪就消了。如果你沒能經(jīng)受住考驗,被人輕賤后,反過來又嗔恨,就消不了;如果坦然承受,這個罪就消了。

　　跟大家講修行,我們學到佛法是用來要求自己的,不是用來要求別人的。

　　你若用來要求別人,每個人都是魔鬼,每個人都有業(yè)力、都有過失。

　　你若用來要求自己,處處都有對治,每一個法都成了對治法,這就是佛法的使用關(guān)鍵和注意事項。

　　每一個電器有禁忌,藥品也有禁忌,就是某些情況不可以服用,要遵醫(yī)囑。我們佛法也有一個禁忌:不能照別人,而是用來照自己。你如果用來照別人,完了,肯定毒要發(fā)作的。當然,這種情況每個人都有,我也有,只不過中毒的次數(shù)多了,經(jīng)驗豐富一點。

　　中毒的時候,知道自己中毒了。

　　既然知道自己中毒了,就要遵醫(yī)囑去服藥。

　　(終)