一種叫做“幸�！钡牟环�(wěn)定的感覺(jué)

　　本報(bào)記者:我們以前做過(guò)一個(gè)關(guān)于“幸福感”調(diào)查,在北京工作的“白領(lǐng)”有一半以上的人,接近60%的人感到他們不幸福,想請(qǐng)您跟我們講講到底什么是幸福,我們?cè)鯓影盐招腋?

　　濟(jì)群法師:多數(shù)人對(duì)幸福的理解確實(shí)存在問(wèn)題,他們往往是從外在條件來(lái)考量,如家庭、地位、金錢(qián)等。事實(shí)上,幸福只是一種內(nèi)在的、不穩(wěn)定的感覺(jué)。當(dāng)然,外在條件也是激發(fā)幸福感的助緣,但關(guān)鍵是在心靈而非物質(zhì)。若一味外在條件,以為得到某些東西就能幸福,無(wú)疑是本末倒置。

　　我們不僅要對(duì)幸福的內(nèi)涵有正確認(rèn)識(shí),還應(yīng)以正當(dāng)手段追求幸福。很多人在追求幸福的同時(shí),卻在不斷長(zhǎng)養(yǎng)心靈的負(fù)面力量,以至把心都做壞了。須知,“心”才是幸福的根源所在。若是這一基礎(chǔ)被破壞,即使擁有再多,也很難感到幸福了。

　　本報(bào)記者:我常常有一種感覺(jué),當(dāng)我感到幸福時(shí),心里往往患得患失,怕這種幸福的感覺(jué)會(huì)很快過(guò)去,那么我們其實(shí)不應(yīng)該追求幸福的感覺(jué)是嗎?

　　濟(jì)群法師:也不是說(shuō)不追求幸福。剛才講到,幸福是一種很不穩(wěn)定的感覺(jué),若是我們既在乎它,又覺(jué)得抓不住它,自然會(huì)患得患失。如果我們非常清楚幸福是什么,又有信心獲得它,就不會(huì)感到害怕了。所以,我們要培養(yǎng)把握幸福的能力。

　　本報(bào)記者:我覺(jué)得幸福的感覺(jué)和層次也是不一樣的,比如說(shuō)喝到一泡茶也會(huì)感覺(jué)到幸福,但這種幸福比較短暫,也比較表層。再比如說(shuō)今年春節(jié)我在一個(gè)寺廟里過(guò)春節(jié),三十晚上跟大家一起包餃子,但是我們一同包餃子的人都是來(lái)自四面八方的,第二天吃過(guò)餃子,大家又都走散了,這種幸福就不可能重現(xiàn)了,這些人不可能再一次在這里,再同樣的包餃子了。所以我覺(jué)得這種幸福是不可重復(fù)的,很短暫,也很遺憾。

　　濟(jì)群法師:那你覺(jué)得這幫人不要散掉,天天都在那里一直包餃子,你會(huì)覺(jué)得幸福嗎?

　　本報(bào)記者(笑):也不幸福。

　　濟(jì)群法師:這就對(duì)了。所以說(shuō),幸福是由一定的心理期待為前提,當(dāng)這種期待獲得滿足和平衡時(shí),會(huì)產(chǎn)生一種幸福感。但幸福也要“中道”,就像吃飯,餓的時(shí)候,吃的恰到好處也會(huì)覺(jué)得幸福。但一過(guò)量,馬上又會(huì)不舒服。朋友團(tuán)聚也是一樣,許久不見(jiàn),在一起不亦樂(lè)乎。但三天一過(guò),可能就厭倦了,甚至想躲開(kāi)圖個(gè)清靜。

　　任何感覺(jué)都是不穩(wěn)定的,這就是佛法所說(shuō)的“心念無(wú)常”,所以我們不應(yīng)執(zhí)著,否則就會(huì)感到挫折。當(dāng)然,幸福是緣起法,雖然無(wú)常,也有相對(duì)的穩(wěn)定性。只要我們不斷創(chuàng)造幸福的因緣,培養(yǎng)善的、和諧的心理力量,同時(shí),消除障礙幸福的各種因素,便能保有相對(duì)穩(wěn)定的幸福。