慢慢修來快快到

　　慢慢修來快快到

　　濟(jì)群法師

　　在利益眾生時,先要觀察有情的根機(jī),如果發(fā)現(xiàn)他們智慧淺薄,根機(jī)駑鈍,應(yīng)該為其講說淺顯的修行法門及相關(guān)教授教誡,如人天善法等。如果發(fā)現(xiàn)他們是中等根機(jī),應(yīng)為其演說適合中等根機(jī)者的法門及解脫道的教授教誡。如果發(fā)現(xiàn)他們智慧廣大,根機(jī)很利,就應(yīng)該為其演說甚深教法及無上微妙的教授教誡。令眾生逐步修習(xí)善法,正是對各類有情所做的次第引導(dǎo)。

　　就像一幢樓房,如果沒有梯子,爬上二層都很困難。如果有梯子的話,爬上一百多層也很容易。所以,修行需要漸次深入。

　　禪宗講“頓悟成佛”、“一超直入如來地”,聽起來固然痛快,但做起來就沒那么容易了。事實(shí)上,頓悟絕非普通根機(jī)者可契入。六祖慧能聽到“應(yīng)無所住而生其心”,當(dāng)下證得空性,能所雙亡。為什么我們天天念這句話也沒多少感覺呢?因?yàn)檫@句話只是頓悟的契機(jī),就像點(diǎn)燃柴薪的火苗,而柴薪是之前就已準(zhǔn)備齊全的。所以說,頓悟只是以漸修為基礎(chǔ)的瞬間爆發(fā),并不是憑空而有。又如吃餅,看似吃到第五塊才飽,但如果直接吃那個第五塊,沒有前面四塊,能飽嗎?如果什么也不做就等著頓悟,那是做夢。只有修行積累到一定程度,心垢已薄如蟬翼,再由大善知識稍加點(diǎn)撥,這層束縛就粉碎了。

　　如果煩惱習(xí)氣還很深厚,只有自己通過持戒、修定努力打磨,使執(zhí)著逐漸消融,出離心和菩提心逐漸增長,才能在接近目標(biāo)時完成最后沖刺。

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