有著文明包裝的無(wú)明時(shí)代

　　有著文明包裝的無(wú)明時(shí)代

　　今天是一個(gè)高度文明的時(shí)代，而從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，卻稱得上是高度無(wú)明的時(shí)代。由這種無(wú)明所滋生的不善力量，可以說(shuō)，比任何一個(gè)時(shí)代都表現(xiàn)得更強(qiáng)悍，更無(wú)所不在。這種力量就像席卷一切的洪流，挾持著我們，讓我們隨之沉浮，身不由己。

　　我們要發(fā)展，但不知道發(fā)展的意義是什么；我們要快樂(lè)，但不知道快樂(lè)的根本是什么；我們要自由，但不知道自由的內(nèi)涵是什么。因?yàn)闊o(wú)明，我們?cè)阶咴嚼�，越走越迷惘，越走越找不到方向�?/p>

　　正因?yàn)槿绱耍?a href="/remen/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法對(duì)今天的我們顯得尤其重要——這是幫助我們從迷亂中覺(jué)醒的智慧，也是幫助世界從狂躁中平息的希望。

　　佛教認(rèn)為，我們目前所處的是末法時(shí)代。

　　什么叫末法？其實(shí)，法的本身是法爾如是，亙古亙今的，沒(méi)有正法或末法之分。所謂末法，末的是人而不是法。一方面，是學(xué)人根機(jī)駑鈍，剛強(qiáng)難調(diào)；另一方面，是環(huán)境誘惑重重，迷亂顛倒。所以，在今天這個(gè)時(shí)代修行，遠(yuǎn)比任何一個(gè)時(shí)代都困難。

　　基于這樣的現(xiàn)狀，我覺(jué)得，特別需要為自己，也為大眾創(chuàng)造一些修學(xué)的善緣。這些善緣能惠及多少人，能對(duì)社會(huì)產(chǎn)生多大影響，關(guān)鍵就取決于我們的努力。世界是由眾生的共業(yè)所感，如果這種善緣不斷擴(kuò)展，不善的力量就會(huì)隨之減少。