對(duì)學(xué)院式教學(xué)的感想

　　對(duì)學(xué)院式教學(xué)的感想

　　佛學(xué)院畢業(yè)后，我留在中國(guó)佛協(xié)一段時(shí)間，不久就到了莆田廣化寺。當(dāng)時(shí)，圓拙老法師成就我們幾個(gè)在小南山學(xué)律，同時(shí)在佛學(xué)院擔(dān)任教學(xué)。當(dāng)時(shí)的講課方式，也和多數(shù)法師們一樣，每天需要備課，通過(guò)查字典、看注解和反復(fù)思考，把經(jīng)論闡述的種種理路搞清楚。然后，再把自己理解的道理告訴學(xué)生。我覺(jué)得，在備課過(guò)程中，對(duì)教理的認(rèn)識(shí)比求學(xué)時(shí)更為深入，這就是人們所說(shuō)的教學(xué)相長(zhǎng)吧。

　　從我自己來(lái)說(shuō)，開(kāi)始講課時(shí)，說(shuō)的也是戒定慧，是緣起、輪回、解脫、涅槃，二十多年過(guò)去，說(shuō)的仍是這些名相，這些道理，但認(rèn)識(shí)和以往是截然不同的。當(dāng)時(shí)所說(shuō)的佛法，更像是擺在店里的水果，是批發(fā)來(lái)的。而現(xiàn)在，更多是長(zhǎng)在自家果園里，需要時(shí)就可以現(xiàn)摘。

　　我覺(jué)得，目前佛學(xué)院教育存在的最大問(wèn)題，就是所學(xué)既不成體系，也難以為日后學(xué)修奠定基礎(chǔ)。因?yàn)閷W(xué)生只是被動(dòng)地接受灌輸，一會(huì)兒這個(gè)老師，一會(huì)兒那個(gè)老師，一會(huì)兒這門課程，一會(huì)兒那門課程，每天要接受這樣的輪番轟炸。其實(shí)，佛教的很多重要經(jīng)論，學(xué)好一部已非易事。如《俱舍》、《中論》、《成唯識(shí)論》等，不下幾年苦功，是很難真正通透的。但現(xiàn)在只用少量課時(shí)來(lái)介紹，如果老師沒(méi)有特別的善巧方便，學(xué)生最多只能得到一些浮光掠影式的印象。所以學(xué)不好是正�，F(xiàn)象，學(xué)好了反而超常。在格魯派的學(xué)修傳統(tǒng)中，僅五部大論就要學(xué)上十年，甚至更久。而我們現(xiàn)在一學(xué)期都不止五部大論，如果有能力學(xué)好，那真是超人了。

　　這樣幾年學(xué)下來(lái)，雖然知道一些中觀的知識(shí)，知道一些唯識(shí)的觀點(diǎn)，但涉及面太廣，信息量太大，知識(shí)點(diǎn)太多，勢(shì)必?zé)o法深入。一方面，所學(xué)都是孤立而零碎的，沒(méi)有貫穿始終的理路；另一方面，所學(xué)都是從書本到書本，不曾落實(shí)于心行。于是乎，盡管學(xué)了很多，卻無(wú)法轉(zhuǎn)化成自己的認(rèn)識(shí)，甚至越學(xué)越?jīng)]感覺(jué)。每天都在聽(tīng)六度四攝，聽(tīng)緣起性空，但什么都用不起來(lái)。不僅如此，還會(huì)因?yàn)槁?tīng)的道理多了，形成習(xí)慣性的麻木。就像濫用抗生素產(chǎn)生抗體那樣，使藥物不再有效。我們常常可以看到，有些人學(xué)佛幾年之后，無(wú)論聽(tīng)什么都很難生起法喜，覺(jué)得這些道理都已聽(tīng)過(guò)，都不新鮮，都效果平平，甚至毫無(wú)作用。這是特別需要反省，需要時(shí)時(shí)檢查的。如果已經(jīng)出現(xiàn)這種法不入心的現(xiàn)象，必須立即加以對(duì)治，否則的話，未來(lái)就只能退步而不會(huì)有任何進(jìn)展了。