人生沒(méi)有結(jié)果，生命的本質(zhì)是空性

　　我們人生的相狀有很多種，但是結(jié)果只有一個(gè)，那就是沒(méi)有結(jié)果。我們沒(méi)有一個(gè)人是有結(jié)果的，因?yàn)槲覀兊?a href="/remen/shengming.html" class="keylink" target="_blank">生命本體是空的，因?yàn)樗�本質(zhì)就是空性。

　　比方說(shuō)我們做夢(mèng)，佛陀很喜歡用做夢(mèng)來(lái)比喻人生，說(shuō)你做第一個(gè)夢(mèng)的時(shí)候你是一個(gè)國(guó)王，你有很多的珍寶，你活得很快樂(lè)，當(dāng)然你實(shí)際上有感受到國(guó)王的假相，有那種快樂(lè)的感受，但是你把善業(yè)用完以后，你第二個(gè)夢(mèng)變成一只螞蟻了，變成一只小螞蟻了，因?yàn)槟闵茦I(yè)已經(jīng)用完了，福報(bào)享盡了吧。

　　那么你這個(gè)時(shí)候你做螞蟻，就想：那我上一輩子的夢(mèng)跑哪兒去了？我有沒(méi)有辦法把上一個(gè)夢(mèng)的一些東西，帶到第二個(gè)夢(mèng)來(lái)？不可以！

　　因?yàn)樯�命它的相狀，有一個(gè)很重要的條件，它是因緣和合而生起的，它沒(méi)有獨(dú)立自主的體性，因緣和合虛妄有生，也就是說(shuō)我們今生所有的相狀都是借來(lái)的，你的快樂(lè)是向因緣借來(lái)的，用善因緣借來(lái)的，所以當(dāng)善因緣釋放完畢以后，對(duì)不起，你借來(lái)的，你就得還，是吧！它就把你要回去了，所以因緣別離虛妄名滅。

　　所以，為什么說(shuō)我們生命的本質(zhì)是空？因?yàn)槟愕纳�命是借�?lái)的，它不是本來(lái)就是這樣子，如果你本來(lái)就是這樣子，那它就是有自性了，你不是借來(lái)的，是吧。

　　所以我們對(duì)相狀后面的本質(zhì)的意思說(shuō)，建立一種無(wú)所得，人生是沒(méi)有結(jié)果的，你最好在死亡到來(lái)之前，早一點(diǎn)知道這件事情，不管你接不接受，它是一個(gè)事實(shí)。我們一次一次的輪回都沒(méi)有結(jié)果，它只是一個(gè)業(yè)力的釋放，也是一個(gè)因緣的顯現(xiàn)如此而已。