對佛法應(yīng)當(dāng)有依據(jù)，不能信口開河

對佛法應(yīng)當(dāng)有依據(jù)，不能信口開河

　　傷害別人也是傷害自己，傷害自己也是傷害別人。佛教的不二法門，正是命運共同體的證明。比如說，佛教徒在家里，應(yīng)當(dāng)彼此珍惜、和睦相處；不僅僅是了緣，也是修行。如果強詞奪理，滿身佛氣，傷害自己，同時也傷害我們周邊的人了，更是傷害了佛教，佛教的尊嚴(yán)和形象一定好不了。

　　我曾經(jīng)說過：當(dāng)我們在水里，還沒有上岸或者沒有船的時候，我們沒有理由、沒有辦法去度別人，也沒有能力去度別人。有熱情的結(jié)果，往往別有用心，或者以盲導(dǎo)盲。所謂的上岸或者法船，應(yīng)當(dāng)是依靠佛所說的言教。

　　一些人受了三皈五戒，看到別人吃肉的時候，他就嚇唬別人：“你要下地獄！”別人沒下，他恐怕就先下了，因為他使更多的人都離開了佛教。三皈五戒里并沒有這樣的說法。那么你為什么要這樣說呢？不懂又憋不住，或者有陰謀。我們所說的佛法都應(yīng)當(dāng)有依據(jù)，不能信口開河！要么是佛說的，要么是菩薩說的，要么是祖師說的……源頭自然不能違背三皈依中的無常、無我和解脫。

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