行無行行 言無言言

行無行行 言無言言

  所謂“行無行行”:說“我行菩薩道”,菩薩道是空性,所以無行行而行。西方十萬億佛土,也無非是針對我們的分別心而安立的方便。有人說:“哎呀,佛陀遠(yuǎn)啊,非常遙遠(yuǎn),不可思議,怎么算也算不過來,多少光年都不止?”但是“行無行行”,在哪里?就是改變心性!“行無行行”,行跟空性相應(yīng),那么就是一種完全的默契。

  所以我們要去考慮,我們的行菩薩道,就是要行在面對現(xiàn)實的有中,要行在空性、不執(zhí)著中,這就是菩薩道。行在空性,我們就自在了;面對現(xiàn)實的時候,我們就無所畏懼,坦坦蕩蕩,不恐懼,生死無畏!就像文殊師利菩薩騎著那頭獅子一樣,萬獸之王,什么都不怕,無所畏懼。

  我們現(xiàn)在總是患得患失,心里疑神疑鬼;自己也沒有信心,總問別人,“我的爺爺上哪里去了?”“我爸爸去哪里了?”你不用問了,問什么問?好好地“念無念念,行無行行”,一定達(dá)到解脫的目的。

  所謂“言無言言”:什么叫“言無言言”呢?就是所說的沒有實在的所說的那個對象。因為“說”是空性,一切的言語、所有的佛經(jīng)所表達(dá)的最終無非就是兩個字——空性!

  所以終日言,終日無所言;說啊說,一直在說,說什么?就是說那個空性。有人問:“你說的空性,如果都空了的話,那還說什么呢?”是的,如果我不說,你怎么會知道空性呢?因為我不說,你不知道事物的變化無常,所以我要說;等你明白空的時候,那也就達(dá)到“言無言言”了。

  我們同別人說,卻沒有言說,但是我們還是要說!因為如果不說,那么又如何證明自己和啟發(fā)他人的慈悲和智慧?無所得,“言無言言”,學(xué)佛的內(nèi)容就是無所得,就是空性。但是,我們?nèi)绻麆傞_始就告訴別人:“不用修,只是明白一切如幻如化……”那么告訴你,人們就會迷迷糊糊地隨波逐流混日子了!所以我們就告訴他:你所面對的一切紛紜復(fù)雜的花花世界,都是不可靠的,所以你必須理清自己的思維,把握自己的行為,那么你的生命質(zhì)量就會因之而改變。

  原標(biāo)題:行無行行——哈爾濱極樂寺靜波法師開示節(jié)選

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